Читаем Новая теория жизни. Первый разговор полностью

Причём ответ «нет» не означает, что такая трактовка возможна с точки зрения эволюционной концепции: ведь у природы или у первой клетки тоже могли быть свои замыслы о будущем, несмотря на неэтичность такой постановки вопроса с точки зрения эволюции. Как минимум, любой замысел на заре существования жизни на твоей планете мог заключаться в том, чтобы выжить в агрессивной среде или сохранить баланс сил на планете Земля, в том числе чтобы не дать погибнуть самой планете и тем самым не дать погибнуть остальным живым существам. Замысел мог также заключаться в круговороте живых организмов на Земле, или точнее в обеспечении замкнутого цикла химических веществ, через физическое взаимодействие. Ответ «нет» возможен и с точки зрения креационизма, так как случайность творения не выпадает из поля зрения некоторых религий, а с точки зрения дуалистической концепции мироздания вообще воспринимается как один из основополагающих (то есть это означает в первом случае, что Бог мог случайно создать Вселенную или, грубо говоря, стать источником доброго и злого начала в твоём мире, во втором случае). Ответ «нет» относится и к тем родителям, которые рожали просто потому, что могли, а не потому что у них был грандиозный замысел совокупиться ради чуда новой жизни.

В христианском богословии есть такое понятие, как «риск творения». Суть этого понятия заключается в том, что Бог рискует, когда творит что-то, в том числе человека. И несмотря на то что Бог Всеведущ, Творец может понимать, что Его замысел в свободном человеке может не реализоваться, а реализоваться какой-то некий другой замысел, который не был запрограммирован изначально, или модифицироваться тот изначальный замысел, который был заложен Творцом в человека, но по ходу жизни и развития такого человека претерпел определённые изменения.

Риск творения можно наблюдать и в реальном мире, и ты тому можешь даже быть свидетелем. Все родившиеся из утробы матери малыши за всю историю человеческой цивилизации подверглись риску творения со стороны их родителей. Потому что любой родитель рискует, творя своё дитя, не зная в итоге, реализуется ли в жизни тот замысел о зачатом ребёнке или нет. Да и ребёнок ищет замысел о себе, хватаясь, словно за пуповину, за те надежды, что его мама и папа хотели в нём увидеть и реализовать.

Это очень сложный и дискуссионный вопрос на твоей планете, который находится на стыке психологии, этики, социологии, политики, экономики и философии. Это ещё и та реальность, которая должна произойти и которая может реализоваться, а может и никогда не сбыться. Сама последующая жизнь превращает углы реальности – детство и замысел, в отправные точки сознания и размышления о себе самом и завтрашнем дне. Каждый день для человека становится ответом на вопрос о замысле им как ребёнке о самом себе и родителей об этом ребёнке в детстве. Уходя из детства, вопрос о замысле о себе как человеке остаётся, но детство, сформировавшее этого человека особым образом, сохраняет свои отголоски в принятии не только решений и того каждодневного замысла, который человек формирует в себе снова и снова, но и в той реальности, в которой он движется.

Но какие бы варианты замысла не существовали, основной замысел человека заключается в том, чтобы жить. Почти все этого хотят. Давай тогда пока остановимся на том, что с любой точки зрения замысел о человеке, о ребёнке, замысел личности о самой себе подразумевает однозначно и бесспорно только одно – жизнь. Если бы не было замысла о жизни, то никто бы никогда не родился, а родившиеся не выживали. Все остальные замыслы – это наслоение фантазий, желаний, чувств, инстинктов, страхов, любви, заботы и многого, многого чего ещё другого.

Но давай по порядку всё-таки проведём эксперимент и рассмотрим оба варианта ответа на вопрос о том, есть ли замысел о человеке и о тебе самом в том числе, или нет. Давай начнём с предположения, что замысла о человеке не существует, как со стороны высших сил, так и со стороны другого человека, так и твоего замысла о себе, тоже. Пойдём от противного и будем рассуждать о всём человечестве в целом, а потом уйдём в частности.

Ответ: нет замысла о человеке. На первый взгляд, в этом случае, тебе выпадает уникальный шанс жить так, как ты захочешь, идти в любую сторону, пить или есть, любить или заниматься сексом с кем угодно, обнять или побить кого-то, напиться или в эйфории прыгнуть с 25 этажа и т.п.

Хотя такое встречается в жизни, но к замыслу о человеке это никакого отношения не имеет. Ответ «нет» – гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд, и он связан не с наслаждением человека или отсутствием Бога, а с тем, как шло развитие на твоей планете клеточного организма, главная задача которого была выжить любой ценой и спастись от вымирания и внешней угрозы. Но ответ «нет» не отрицает существование жизни при этом, просто замысла о ней ни у кого не было.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика