Новейшая история еврейского народа. От французской революции до наших дней. Том 1

После провозглашения эмансипации патриотическое настро­ение евреев поднимается. В газетах появляются восторженные письма, благодарственные гимны освобожденных. С особенным умилением читалось следующее письмо, подписанное неким Са­муилом Леви, присвоившим себе странный титул «князь диаспо­ры, начальник восточных и западных синагог»: «Франция, кото­рая первая сняла позор Иегуды — наша Палестина, ее горы — наш Сион, ее реки — наш Иордан. Будемте пить живую воду ее источ­ников: это вода свободы... У свободы один язык, и все люди знают его азбуку. Нация, более других порабощенная, будет молиться за ту, которая развязывает узы рабов. Франция есть убежище угнетен­ных» ... Принося «гражданскую присягу», многие евреи выкрикива­ли революционный лозунг того времени: «Жить свободными или умереть!» Свою привязанность к родине евреи старались доказать «патриотическими дарами», т. е. обильными пожертвованиями на общественные нужды, особенно ценившимися в те годы финансово­го кризиса и напряжения всех сил страны для войны с европейской коалицией (1792—1793 гг.). Жертвовали деньгами и вещами, иногда отдавая последнее: была пожертвована на нужды войны и мебель некоторых синагог. Война требовала также жертв кровью, и еврейс­кие солдаты устремились к границе, под пули и ядра пруссаков и ав­стрийцев. Пограничные Эльзас и Лотарингия были на военном по­ложении, и еврейское население переживало все тревоги смутного времени. В 1793 г. во французской армии насчитывалось около 2000 евреев. Это, впрочем, не помешало юдофобскому обществу города Нанси в том же году вынести решение о желательности изгнания всех евреев из Франции. Когда это решение было сообщено яко­бинскому клубу в Париже, клуб постановил: «Республика не знает слова «еврей», ибо это слово обозначает теперь не народ, а секту; республика же не признает сект и не намерена изгнать сектантов, за исключением тех, которые нарушают общественный порядок». Не­вольно напрашивается мысль: а что было бы, если б евреев признали тогда народом, нацией?..[21]