Читаем Новейшая история еврейского народа. От французской революции до наших дней. Том 1 полностью

Швейцарский парламент оказался, таким образом, консерватив­нее правительства. Директория, считая невозможным оставить евре­ев в прежнем бесправии, позаботилась о частичном улучшении их положения: она уравняла евреев «черты оседлости» в правах с иностранцами. Евреям было разрешено проживать не только в двух го­родках, но и на всей территории кантона Ааргау и приобретать там недвижимое имущество. Но даже с этими облегчениями не могло мириться воспитанное в средневековом духе христианское население кантона. В сентябре 1802 г., во время еврейских праздников, толпа разгромила жилища многих евреев в Эндигене и Ленгнау. Эти бес­порядки, вероятно, имели связь с временным уходом французских войск из швейцарских кантонов, где происходили непрерывные стол­кновения партий. Скоро французские войска вернулись с целью под­держать задуманный Бонапартом новый переворот.

«Медиационным актом» 1803 года Гельветская республика по­ставлена была в более тесную зависимость от Франции, но зато в ней было восстановлено старое федеративное устройство: каждый кан­тон снова сделался вполне автономным в своем внутреннем управле­нии. Евреи очутились под непосредственной властью кантона Ааргау, где находилась их «черта оседлости». В том же году они обрати­лись к Союзному совету конфедерации с петицией, в которой проси­ли об уравнении их в правах с христианским населением. Всесиль­ный французский генерал Ней поддержал петицию. Но когда Со­юзный совет послал ее на заключение правительства кантона Ааргау, получился ответ, что по новой конституции кантональные власти не могут допустить вмешательство центрального правитель­ства в свои внутренние дела. Кантональное правительство само вы­работало проект улучшения положения евреев в Ааргау и внесло его на обсуждение в совет кантона; но совет нашел слишком либераль­ным даже этот умеренный проект, признававший гражданами кан­тона евреев, проживших там не менее 26 лет (1805). После долгих приготовлений был выработан и затем принят новый закон о евреях кантона Ааргау (5 мая 1809 года), в котором сделаны самые ничтож­ные уступки либеральному духу времени. В силу этого закона, по выражению швейцарского историка, «евреи имели обязанности, но не права кантональных граждан». «Черта оседлости» была сохране­на, но закон великодушно предоставлял право селиться в других общинах кантона, кроме Эндингена и Ленгнау, тем евреям, которые представят свидетельства о своей отличной нравственности, знани­ях и промышленном успехе. Но таких доказательств на деле не мог­ли представлять люди, которых правительство продолжало ограни­чивать в праве передвижения, в выборе промыслов и ремесел. Сво­бодной профессией для евреев оставалось только коробейничество: бедный обитатель «черты» каждое воскресенье взваливал на плечи свою корзину с товарами и начинал обходить селения и деревни в уездах Эндингена и Ленгнау, где продавал свой товар, а в пятницу вечером возвращался в свой дом, чтобы провести с семьей суббот­ний день. С другой стороны, в новом законе было сохранено старое фараоновское правило — недопущение размножения евреев: им зап­рещалось жениться без разрешения кантональных властей, которое давалось только после представления свидетельства о профессии жениха и его полной материальной обеспеченности.

Таким образом, швейцарцам удалось, после некоторых времен­ных уступок, восстановить старый порядок для евреев еще до наступ­ления общеевропейской реакции. И впоследствии эта консерватив­ная демократия проявит самое упорное сопротивление попыткам эмансипации заброшенной на ее территорию горсти евреев.

ГЛАВА III. НАЧАЛО ЭМАНСИПАЦИИ И КУЛЬТУРНЫЙ ПЕРЕЛОМ В ГЕРМАНИИ

§ 27. Проекты реформ в Пруссии

Внутренняя политика германских государств изменилась не под влиянием французской революции, а под давлением Наполеоновс­кой империи. Французские идеи покорили известную часть немец­кого общества, французское оружие покорило немецких правителей и прямо или косвенно привело их к реформе государственного строя. Моментом политического перелома является 1806 год, год разгрома Пруссии Наполеоном, год создания Рейнского союза и французско­го протектората на значительной части германской территории. В прямой связи с этим переломом находились судьбы германских ев­реев. Темная полоса бесправия в духе старого порядка тянется от 1789 до 1806 года, светлые пятна — попытки эмансипации — выступают в короткий промежуток 1806—1813 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное