Новейшая история еврейского народа. От французской революции до наших дней. Том 2

К наиболее обременительным специальным податям в Галиции принадлежал и брачный налог. Он взимался в трех ставках, по степени состоятельности плательщиков. Лица купеческого сословия, зарабатывавшие больше 400 гульденов в год, платили за разрешение женить первого сына 30 дукатов (около 300 германских марок), второго сына — 60 дукатов, третьего — 90 и так далее в арифметической прогрессии. Даже для беднейшего класса ремесленников и рабочих установлена была брачная такса: за брак первого сына три дуката, второго — шесть и так далее. Эта подать была придумана с целью препятствовать размножению евреев. Таксировка тут играла такую же роль, как нормировка в Богемии и Моравии. Но патриархальный галицийский еврей еще менее чешского мог мириться с регламентацией запове­ди «плодитесь и множитесь», и он, не задумываясь, перескакивал через полицейские заграждения. Большинство населения совершало браки по своему религиозному закону, без разрешения окружного начальства. Такие не признанные законом браки стали обычными, официальные же составляли исключение. В 1825 г., например, было зарегистрировано в Галиции 137 законных браков, а в 1830 г. — 119, что составляло ничтожную часть браков среди четырехсоттысячного населения, где безбрачие считалось почти преступлением. Наперекор австрийскому правительству росло еврейское население Галиции, но росла и бедность, та чудовищная «галицийская бедность», которая имела свое подобие только в наихудших местах российской «черты оседлости».

К Восточной Галиции, где главными еврейскими центрами были Львов, Броды и Тарнополь, примыкала провинция Буковина с главной общиной в Черновице. Полумолдаванская Буковина, уступленная турками Австрии в 1775 г., т. е. вскоре после аннексии польской Галиции, была всегда притягательным пунктом для галицийских евреев. Кроме возможности заработка в еще не густозаселенной провинции, их привлекала туда свобода от воинской повинности, которая для буковинских евреев была введена позже, чем для галицийских. Австрийское правительство всячески препятствовало этому переселенческому движению, но никакие запреты не могли задержать стихийный напор масс, гонимых нуждою и страхом перед солдатским ружьем. Административно связанная с Восточной Галицией, Буковина сделалась и в культурном отношении частью этой австрийской провинции: обиходным языком еврейских масс был и здесь галицийский идиш, между тем как образованные евреи в обеих провинциях говорили и читали по-немецки.

В Западной Галиции существовала тогда созданная Венским конгрессом маленькая Краковская Республика (1816— 1846). Этот жалкий остаток былой Польши, поставленный под тройной протекторат Австрии, Пруссии и России, имел еврейское население приблизительно в 15 000 душ, живших в городе Кракове и его окрестностях. Сенат олигархической республики старался воскресить здесь традиции старой Речи Посполитой: евреев держали в их прежнем гетто, в пригороде Казимеже, и только лицам с польским или немецким образованием и зажиточным купцам и фабрикантам разрешалось жить в самом городе. Самоуправление общин было ре­формировано в духе правительственной опеки. По «Статуту для уст­ройства старозаконных» (1817) кагал был упразднен и на его место учрежден комитет, состоявший из председателя-христианина, раввина и двух выборных членов общины; хедера закрывались, и еврейских детей обязывали учиться в польских школах; вступление и брак доз­волялось только молодым людям с имущественным или образова­тельным цензом. Такой режим не мог внушить еврейской массе сим­патии к польским патриотам, которые тогда вели революционную пропаганду в Кракове с целью восстановления независимой Польши. Однако в привилегированных слоях еврейского общества нашлись сторонники этого освободительного движения. К ним принадлежал и официальный раввин Дов-Бер Майзельс, участник банкирско­го дома Майзельс—Горовиц в Кракове. Эти лица принимали дея­тельное участие в февральской революции 1846 года, отдавшей Кра­ков на один месяц в руки восставших патриотов. После подавления восстания, Краковская Республика была присоединена к австрийс­кой Галиции, а еврейское ее население было приобщено к галицийс­кому бесправию, от которого его скоро избавила общеавстрийская революция в марте 1848 года.

§ 18. Эмансипационное движение в Венгрии. Итальянские провинции