См., например:
М.: Мысль, 1967;
777
См., например: Социалистическая обрядность: учеб.-метод, и справ.-информ, пособие / Комиссия по советским традициям, праздникам и обрядам при Совете Министров УССР, Межресп. филиал Института научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС в г. Киеве; подгот. М. А. Орлик и др. Киев: Вища школа, 1985.
778
См., например:
779
Культурное строительство во Владимирской области 1917-1977 г.: Сборник документов / Партийный архив Владимирского обкома КПСС, Гос. архив Владимирской области; сост. Е. С. Алякринский и др. Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1982. С. 118.
780
ГАВО. Ф. Р-19. Оп. 1. Д. 1714. Л. 159.
781
Там же. Д. 1740. Л. 230-232.
782
Об участии духового оркестра в похоронах см.:
783
Различие в структуре похоронной процессии и самих похорон в зависимости от статуса покойного в советское время отмечает и Г. А. Носова, анализируя материалы Воронежской и Орловской областей (Там же. С. 145-146, 148, 157).
784
«Рекомендации по проведению обряда „Похороны"» включают следующие разделы: порядок проведения обряда, прощание с покойным, вынос гроба с телом покойного, траурную процессию, гражданскую панихиду, поминовение умерших. Приводим краткую выдержку из «Рекомендаций» по подготовке и началу церемонии: «Получив извещение о смерти сотрудника или члена его семьи, администрация и общественность государственного, кооперативного предприятия, учреждения или организации создают комиссию по организации похорон. Учитывая пожелания семьи покойного, комиссия решает, как проводить похороны, где и когда состоится гражданская панихида, будет ли приглашен организатор похорон, хор, оркестр и т. д. Во время подготовки к похоронам следует позаботиться о траурной символике и атрибутике. Цвет обивки гроба подбирается следующим образом: людям пожилого возраста — красный с черной каймой, ребенку — розовый с черной каймой, молодому человеку — белый с черной каймой. Почетный караул с траурными повязками на левом рукаве размещается по обеим сторонам гроба. Для прощания с умершим гроб устанавливается в его квартире либо в клубе организации, где он работал. В минуты прощания тихо звучит траурное пение или музыка. За 15-20 минут до выноса гроба в помещении остаются для прощания с умершим только родные и близкие. После прощания гроб под звуки траурной мелодии выносят из помещения. Вначале несут (если положено) приспущенный флаг с траурной лентой, затем портрет покойного, венки, награды и знаки отличия, затем — крышку гроба (узкой частью вперед). Вслед за этим мужчины, за исключением ближайших родственников, выносят гроб с умершим. За гробом первыми идут родные и близкие. Лицам, несущим гроб и крышку, на левую руку надевают траурные повязки». Кроме того, в «Рекомендациях» приведены примеры проведения гражданских панихид — «Похороны матери» и «Похороны труженика», указан рекомендованный репертуар музыкальных произведений. Ознакомиться с полной версией можно, например, в книге: Социалистическая обрядность: учеб.-метод, и справ.-информ. Пособие / Комиссия по советским традициям, праздникам и обрядам при Совете Министров УССР, Межресп. филиал Института научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС в г. Киеве; подгот. М. А. Орлик и др. Киев: Вища школа, 1985. С. 316-329, или с сокращенной версией в статье:
785
786
787
788
789