Читаем Новые крепостные. Неофеодализм и современное рабство полностью

Одна из целей Четвертой промышленной революции состоит в том, чтобы обеспечить эксплуатацию и этих пока не охваченных современными технологиями групп населения для получения прибыли с помощью глобального техноимпериализма. Говорить об этом открыто заинтересованные в реализации такого плана лица естественно не будут. Вместо этого они стремятся преподнести свою схему как некую миссию (слово, которое они очень любят использовать), направленную на благо народных масс. Сам Шваб представляет ее как стремление «разработать технологии и системы, которые служат для распределения экономических и социальных ценностей, таких как доход, возможности и свобода среди всех заинтересованных сторон».

Он позиционирует себя в качестве хранителя пробудившихся либеральных ценностей, заявляя: «Мышление, охватывающее все, выходит за рамки мышления о бедности или маргинализированных сообществах просто как об отклонении от нормы – о чем-то, что мы можем решить. Это заставляет нас осознать, что „наши привилегии находятся на той же карте, что и их страдания". Это выходит за рамки доходов и пособий, хотя они остаются важны. Напротив, включение заинтересованных сторон и распределение благ расширяют свободы для всех». Та же самая техника, предназначенная для того, чтобы обмануть доверчивое население и заставить его поддержать очередную придуманную элитами схему, широко использовалась и в отношении истории об изменении климата.

В своей книге 2020 года Шваб фактически излагает способ использования фальшивой «молодежной активности» для продвижения своих планов. Поэтому совершенно неудивительно, что Шваб большой поклонник Греты Тунберг, которую после ее одиночного протеста в Стокгольме раскрутили с помощью средств массовой информации и отправили выступать на Всемирный экономический форум в Давосе. Он также является сторонником предлагаемого глобального «Нового курса в защиту природы», в частности, через «Голос планеты», который был запущен на ВЭФ в Давосе в 2019 году созданной Швабом еще в 2011 году организацией по формированию молодежи в нужном для него ключе «Глобальные созидатели» (Global Shapers).

В удивительном по своему откровению отрывке он пишет: «Молодежная активность растет во всем мире, революционизированная социальными сетями, усиливающими мобилизацию до такой степени, которая раньше была невозможна. Она принимает множество различных форм от неинституционализированного политического участия до демонстраций и протестов и затрагивает столь разные вопросы, как изменение климата, экономические реформы, гендерное равенство и права ЛГБТК. Молодое поколение твердо стоит в авангарде социальных изменений. Нет никаких сомнений в том, что оно станет катализатором перемен и источником решающего импульса для Великой перезагрузки».

Проще говоря, обладающей недостаточным жизненным опытом молодежи Шваб и компания вновь готовят почетное право стать пушечным мясом очередной революции. Шваба интересует не природа, а «природный капитал» и «стимулирование инвестиций в экологические и социальные рынки».

Загрязнение означает прибыль, а экологический кризис – всего лишь очередная возможность для бизнеса. В «Четвертой промышленной революции» Шваб пишет: «В этой революционной новой промышленной системе углекислый газ превращается из парникового загрязнителя в актив, а экономика улавливания и хранения углерода превращается из затратного, а также накопителя загрязнения, в прибыльные предприятия по улавливанию и использованию углерода. Что еще более важно, это поможет компаниям, правительствам и гражданам больше узнать о стратегиях активного восстановления природного капитала и участвовать в их реализации, что позволит разумно и восстановительно использовать природный капитал для управления устойчивым производством и потреблением и даст возможность для восстановления биоразнообразия в районах, находящихся под угрозой».

«Решения» Шваба для нанесенного нашему естественному миру ущерба содержат еще больше все того же яда, которым он уже был отравлен. Один из его фаворитов – геоинженерия: «Предложения включают установку в стратосфере гигантских зеркал для отражения солнечных лучей, химическое засеивание атмосферы для увеличения количества осадков и применение больших машин для удаления углекислого газа из воздуха». Он добавляет: «В настоящее время появляются новые подходы, основанные на сочетании технологий Четвертой промышленной революции, таких как наночастицы и другие передовые материалы». Он с нетерпением ждет того дня, когда спутники «накроют планету линиями связи, которые могут помочь соединить более 4 миллиардов человек, у которых по-прежнему отсутствует онлайн-доступ».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.

Игорь Петрович Сенченко

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука