Читаем Новые крепостные. Неофеодализм и современное рабство полностью

И в то же самое время эта легкая болезнь преподносится как оправдание беспрецедентных социальных изменений под лозунгом «Великой перезагрузки». Авторы неоднократно используют один и тот же термин для описания более широкого воздействия кризиса. Шваб и Маллере приравнивают коронавирус к таким событиям, которые способствовали внезапным и значительным изменениям в человеческом обществе. При этом в своем сравнении они фактически приравнивают «эпидемию» коронавируса к такому событию, как Вторая мировая война: «Вторая мировая война была типичной трансформационной войной, вызвавшей не только фундаментальные изменения глобального порядка и глобальной экономики, но и повлекшей за собой радикальные сдвиги в социальных установках и убеждениях, которые в конечном итоге проложили путь для радикально новых направлений политики и положений общественного договора (например, женщины присоединяются к рабочей силе перед тем, как стать избирателями). Очевидно, что между пандемией и войной есть фундаментальные различия (которые мы рассмотрим более подробно на следующих страницах), но величина их преобразующей силы сопоставима. Обе могут быть трансформирующим кризисом ранее невообразимых масштабов».

Они вполне созвучны с теми, кого обычно относят к сторонникам «теории заговора», поскольку проводят прямое сравнение между COVID-19 и событиями 11 сентября 2001 г. в США: «Это то, что произошло после террористических атак 11 сентября 2001 года. Во всем мире появились новые меры безопасности, такие как: использование широко распространившихся камер, наличие электронных удостоверений личности и контрольная запись входа и выхода сотрудников или посетителей стали нормой. В то время эти меры считались экстремальными, но сегодня они используются повсеместно и считаются „нормой"».

Когда какие-либо диктаторы или тираны заявляют о своем праве управлять населением, не принимая во внимание или полностью игнорируя их взгляды, они любят оправдывать свою диктатуру заявлением о том, что имеют на это моральное право, потому что они «просвещены». Иллюминаты, однако.

То же самое полностью верно и в отношении диктатуры великой перезагрузки Шваба, которую книга классифицирует как «просвещенное руководство», добавляя: «Некоторые лидеры и лица, принимающие решения, которые уже были на переднем крае борьбы с изменением климата, могут захотеть использовать преимущество шока, вызванного пандемией, для осуществления долгосрочных и более широких экологических изменений. По сути, они «хорошо используют» пандемию, не допустив, чтобы кризис пропал даром».

Мировая правящая элита, безусловно, делала все возможное, чтобы «воспользоваться шоком, вызванным паникой», уверяя всех нас с самых первых дней активной пропаганды «пандемии», что по какой-то непостижимой причине ничто в нашей жизни никогда уже не может быть прежним.

Шваб и компания с энтузиазмом кричат: «Это наш решающий момент». «Многое изменится навсегда». «Возникнет новый мир». «Социальные потрясения, вызванные COVID-19, будут длиться годами, а возможно, и поколениями». «Многие из нас думают, когда все вернется на круги своя. Короткий ответ: никогда».

В своей пропагандистской истерии они даже доходят до предложения нового исторического разделения между «допандемической эрой» и «постпандемическим миром», столь велико их желание заменить лето-исчисление от Рождества Христова на свою совершенно новую схему.

Они пишут: «Грядут радикальные изменения с такими последствиями, что некоторые эксперты называют эпоху „до короновируса“ и „после короновируса“. Мы продолжим удивляться как быстроте, так и неожиданному характеру этих изменений – поскольку они объединяются друг с другом, они вызывают последствия второго, третьего, четвертого и более порядков, каскадные эффекты и непредвиденные последствия. Поступая таким образом, они сформируют „новую норму“, радикально отличную от той, которую мы постепенно оставим позади. Многие из наших убеждений и предположений о том, как может или должен выглядеть мир, будут разрушены в процессе».

Еще в 2016 году Шваб искал «новые способы использования технологий для изменения поведения» и предсказывал: «Масштабы и размах разворачивающейся технологической революции приведут к экономическим, социальным и культурным изменениям таких феноменальных размеров, что их почти невозможно представить». Один из способов, которым он рассчитывал продвинуть в жизнь свою технократическую программу, заключался в «решениях» по борьбе с изменениями климата.

Под названием «экологическая перезагрузка» Шваб с соавтором заявляют: «На первый взгляд пандемия и окружающая среда могут показаться только отдаленно связанными родственниками; но они гораздо ближе и взаимосвязаннее, чем мы думаем».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.

Игорь Петрович Сенченко

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука