Читаем Новые темные века полностью

Комната Ферми и центры АНБ представляют два вида самоаннигиляции: в одном случае – аннигиляции тела, во втором – разума. Оба символизируют бесконечно разрушительное стремление ко все более точному знанию ценой отказа признавать собственное незнание. Современная цивилизация построена на диалектике, согласно которой больше информации означает принятие лучших решений, но эта философия едва ли успевает за развитием технологий. Писатель и активист Арундати Рой, говоря о взрыве первой в Индии ядерной бомбы, назвал происходящее «концом воображения». То, что когда-то было откровением, сейчас буквально воплощено нашими информационными технологиями(20).

В ответ на конец воображения, безошибочно видимого не только в нависшем над нами грибовидном облаке, но и в сверхчеловечески длительных периодах полураспада атомов, которые останутся радиоактивными, когда человечество давно уже исчезнет, мы обратились к мифам и замалчиванию. Например, для обозначения мест долговременного хранения отходов в США предлагается установить настолько ужасающие скульптуры, что даже животные и птицы почувствуют недоброе и не приблизятся. Надпись на скульптуре будет гласить: «Это место стыда. Оно не отражает ни одного достойного дела. Здесь нет ничего ценного»(21). Другой пример. Целевая группа по человеческому вмешательству, созванная министерством энергетики в 1980-х годах, рассматривала идею разведения «радиационных кошек», которые меняли бы цвет при воздействии радиации и служили бы живыми индикаторами опасности. Предполагалось, что посредством произведений искусства и мифов значение этого изменения пронзит толщу веков и станет известно в новых культурных эпохах(22). В случае с Онкало, глубоким геологическим хранилищем отработанного ядерного топлива в Финляндии, план другой: после заполнения хранилища его уберут с карт, на местоположение ничто не будет указывать, и оно в конечном итоге забудется(23).

Аналогия информации и атомной энергии полезна уже тем, что рисует картину такого катастрофического будущего, что единственный шанс его предотвратить – начать действовать прямо сейчас. Нигилистическим отсылкам к изначальным грехам и (анти)утопическим представлениям о будущем противостоит понятие опеки, одно из направлений экологического и атомного активизма(24). Опека подразумевает необходимость взять на себя полную ответственность за токсичные плоды атомной культуры, даже когда они якобы служат нам во благо. Идея опеки основана на принципах наименьшего вреда в настоящем и нашей ответственности перед будущими поколениями, хотя вовсе не предполагает, что мы можем все знать или контролировать. Иными словами, для того чтобы что-то изменить к лучшему, необходимо осознание своей ответственности за уже сделанное. Глубокое захоронение радиоактивных материалов, которые могут привести к обширному заражению, свидетельствует об обратном. Вот наша точка соприкосновения с новым Темным веком, где будущее принципиально темно и неизвестно, прошлое поставлено под сомнение, но в настоящем мы еще можем ясно представлять окружающий мир и действовать в нем ответственно. Описанные выше принципы недоступны внеэтическому вычислительному мышлению, но могут быть осуществлены в рамках нашей затемненной реальности.

В конечном счете любая стратегия жизни в новые темные века зависит от внимания к «здесь и сейчас», а не от иллюзорных обещаний, подпитываемых вычислительными технологиями, тотальной слежкой, идеологиями и репрезентациями. Настоящее – всегда там, где мы живем и думаем, балансируя между гнетущей историей и неизвестным будущим. Технологии, которые выдают нам информацию и сегодня формируют наше восприятие реальности, никуда не денутся, да к этому и не нужно стремиться. Наши нынешние системы жизнеобеспечения на планете с населением в 7,5 миллиарда человек полностью зависят от технологий. Мы совершенно точно в состоянии понять эти системы и то, как они на нас влияют, а также осознанно делать выбор при их разработке уже здесь и сейчас. Мы не бессильны, не лишены свободы воли и не ограничены тьмой. Нам нужно только подумать, потом подумать еще, и не переставать думать. Этого требует Сеть, в которой находимся все мы, наши машины и все то, над чем мы совместно работаем.

Выражение признательности

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное