Новый Афонский патерик. Том II. Сказания о подвижничестве

«Старец Паисий имел благодатные дарования. Своей молитвой он разверз уста немому. Он был смиренномудрый человек. Он изгонял бесов, исцелял людей. Он был нестяжателем. Ему приносили письма целыми сумками. Он был аскетом, он постился и молился. Однажды некий юноша угнал машину и мчался так быстро, что ещё немного и разбился бы насмерть. Он увидел старца Паисия, и тот выхватил его с дороги целым и невредимым, спасши ему жизнь. Этот юноша говорил: „Я видел отца Паисия“. А ещё один человек, которого свёл с ума бес, пришёл к учёному диакону. Диакон говорил-говорил ему разные духовные вещи, но не мог помочь его душе. Тогда этот человек пришёл к старцу Паисию, который сказал всего несколько слов, и тот улетел от него как на крыльях. Старец исцелил его. Отец Паисий был святой человек. Ему делали много операций, удалили лёгкое, он переживал самые настоящие мучения. Он был человеком добрым, милостивым, смиренным. В двух словах – святой Паисий».

«В своей жизни я видел много бесов, а также много святых, ангелов. Все эти видения Бог давал мне для того, чтобы я утвердился в вере. Но недавно, когда я переселился в монастырь Ставроникита, диаволу удалось-таки меня обмануть. После этого случая я попросил Бога, чтобы Он помогал мне различать и постигать явления наяву, потому что снам я и так не доверяю».

«Будем молиться, чтобы лукавый не победил нас. Однажды я увидел его в образе змея, наложил на него заклятие крестом, и он ушёл. В другой раз он появился в виде дикого темнокожего разбойника, он схватил меня за горло и стал душить. Я осенил его крестом, и он исчез. Лукавый является в разных видах».

«Ангелы и бесы парят в воздухе, словно носимые ветром. Они не могут упасть: они духи. Ангелы очень красивы. Их лики – янтарного цвета».

«Не будем сильно спешить, потому что если спортсмен бежит слишком быстро, он задыхается и потом останавливается. Иными словами, не надо показывать себя чересчур благоговейными. Будем совершать своё поприще с рассуждением и смирением, чтобы Бог нам помогал. И молиться надо Богу! Тебе что – не хватает того, что мы пойдём в рай, и ты хочешь каких-то высших степеней? Если Бог нас помилует, то мы пойдём в рай».

«Когда я жил в гостях в монастыре Ставроникита, то в мою келию приходили монахи и просили духовных наставлений. Однажды на Пасху приходит один монашек, одетый в новую рясу. Я говорю ему:

– Ну, добро пожаловать, монашек, что пришёл послушать слов Божиих.

Он тут же изменился внешне, и я понял, что это бес.

– Запрещаю тебе пред Господом нашим Иисусом Христом!

Он попятился назад, сделался очень злым и исчез».

Во время бездождия старец Харалампий говорил: «Мы нуждаемся не в дожде – мы нуждаемся в Боге».

Харитон, духовник и исихаст

Иеромонах Харитон, духовник и исихаст, живя в келии святого Нила (там в 1872 году он принял великую схиму и стал священником), очень сильно подвизался. Весь день он трудился с отцами, ухаживая за масличными деревьями и выполняя другие крестьянские работы их келии. Он очень много постился. Ночью отец Харитон не ложился отдыхать, а в своей стасидии совершал бдение. Его старец Иерофей Патмосский был рассудительным старцем и советовал отцу Харитону поселиться в келии святого Василия: «Если ты хочешь продолжать такую аскетическую жизнь, то не оставайся здесь, у преподобного Нила, тут сыро – заболеешь. Иди лучше к святому Василию».

В последний период своей жизни отец Харитон жил в пещере святого Афанасия на Вигле с тремя послушниками: иеромонахом Космой, его братом по плоти иеродиаконом Дамианом и монахом Афанасием. Старец Иоаким из ватопедской келии Вознесения Господня рассказывал: «Их устав был аскетичным и исихастским. Они ели один раз в день растительную пищу без масла; обычно – фасолевый бульон с сухарями. Но для большего безмолвия они применяли устав преподобного Пахомия: каждый из них брал свою тарелку, шёл в келию и вкушал пищу в одиночестве.

Обычно они вставали за полчаса до полуночи. Совершив монашеское правило в своих келиях, они вместе читали утреню в церкви, после чего совершали Божественную Литургию, во время которой пели медленно и торжественно. Великое повечерие они совершали ежедневно.

Монахи отца Харитона были очень послушными и безупречными. Они отличались трезвением. Днём братия не видели друг друга: молитва, послушания и переписывание рукописей.

Иеромонах Харитон жил в тайне. Люди о нём не знали. Старец так устроил свою жизнь, чтобы она была скрыта от внешних. Он не ходил ни в монастыри, ни в магазины. Только келия, церковь и переписывание рукописей. Всенощное бдение они тоже совершали одни, в пещере. Отец Харитон был затворником, он избегал бесед с другими отцами, а принимал только на исповедь. Все относились к нему с почтением».