Читаем Новый Афонский патерик. Том II. Сказания о подвижничестве полностью

Посетил я однажды скит святой Анны и встретил там старчика – Гавриила, иеромонаха. 75 лет ему было – а в мир со Святой Горы ни разу не выезжал! Оттуда отправился я в кутлумушскую келию святого Георгия. А там другой старчик – 85 лет ему было, Ананий звали. Так вот, он в своей келии 50 лет прожил, семь кутлумушских игуменов пережил… А когда я состарился и слёг, то меня забрали в Кутлумуш. Здесь я застал 35 монахов. Один старчик, отец Харалампий, уставщик, имел святую душу, да и другие отцы тоже были добродетельными: старец Афанасий, старец Прокопий».


«Монах должен быть внимателен к послушанию старцу, к правилу, посту и Божественному Причащению. Он должен думать, зачем он пришёл на Святую Гору и ради чего стал монахом».


«Монах, нерадивый к правилу, подобен выброшенной на берег и подыхающей рыбе».


«В одной келии в пустыне творилось что-то неладное. Диавол переворачивал всё верх дном. Мы пошли в эту келию с одним духовником. Он прочитал заклинательные молитвы – и диавол оттуда ушёл».

Хрисанф Кутлумушский

Духовная жизнь человека – необъяснимая тайна для других. Она известна только Богу, поэтому мы не должны судить внешне. Часто внутри человек не таков, каким он кажется снаружи. Это подтверждает пример старца Хрисанфа из монастыря Кутлумуш. Он выглядел и вёл себя так, что все отцы считали его монахом, достойным жалости.


Старец Хрисанф полюбил не мыться. Он за все годы своей монашеской жизни ни разу не мылся и ни разу не расчёсывал волосы. Он никогда не постригал ногтей, которые впились в пальцы и стали похожи на когти орла. Обычно во время богослужения он сидел в притворе соборного храма и со вниманием слушал, что пели и читали. Когда певчие и чтец ошибались, он их поправлял. Когда священник выходил в притвор покадить, отец Хрисанф показывал ему неприличные жесты.


Однажды отец Хрисанф заболел и лежал на койке. Братия захотели постричь ему ногти и вообще привести его в порядок. Отец Хрисанф начал сопротивляться и сделал вид, что хочет своими огромными ногтями вырвать глаза у монаха, который за ним ухаживал.


В другой раз отец Хрисанф увидел из окна своей келии пономаря и закричал ему, что пора бить в било. Пономарь ответил, что ещё рано, и тогда отец Хрисанф начал показывать ему неприличные жесты и поливать его своим обычным сквернословием (старец нередко «омывал» отцов разными грубостями и пошлостями). У отцов не оставалось сомнений: старец Хрисанф – или сумасшедший, или прельщённый. Но когда старец скончался, Бог показал следующее. Его немытое лицо просияло необыкновенно прекрасным и сладким светом. Отцы в изумлении стояли, с недоверием глядели на него и спрашивали себя: «А может быть… старец Хрисанф был юродивым ради Христа и просто притворялся сумасшедшим?»

Хрисогон Кутлумушский

Монах Хрисогон из монастыря Кутлумуш в один год по своей собственной воле ушёл на первые три дня Великого поста в лес и там постился. Когда он вернулся в монастырь, его лицо было искажено дикостью и злобой. Он ни с кем не разговаривал и закрылся у себя в келии. Точно не известно, что с ним произошло, однако он впал в прелесть, потому что он больше не хотел вкушать антидор и причащаться. Все монахи считали его сумасшедшим. Он состригал у себя волосы, сбривал бороду и говорил разные безумства.


В конце жизни он попросил об исповеди, но не мог говорить – его язык заплетался. Рассудительный игумен, который пришёл поисповедовать отца Хрисогона, спросил его, верует ли он в Отца, Сына и Святого Духа. Тот с большим трудом смог ответить «Аминь». Игумен спросил, хочет ли он причаститься, и отец Хрисогон утвердительно кивнул головой. Он причастился и тут же скончался.

Э

Эммануил, из Нового скита

Старец Эммануил из Нового скита родился в 1918 году в селении Пломари на острове Лесбос. Он был родным братом блаженнопочившего митрополита Иакова Митимнского. В миру отец Эммануил был банковским служащим, а выйдя на пенсию, приехал на Святую Афонскую Гору, где стал монахом в Кутлумушском скиту святого великомученика Пантелеимона в 1974 году. В 1976 году он переселился в келию святых Бессребреников в Новом скиту, а в 1992-ом перешёл в общежительный монастырь Григориат, где и скончался в 2008 году в возрасте 90 лет.


Старец Эммануил был человеком молитвы и часто приходил в умиление. Молясь, а также говоря что-то братии, он обычно плакал.


Старец сочинил 2 500 величаний[123] Пресвятой Богородице и святым. Каждый день он читал или пел какую-то часть из своей рукописи, однако в последние годы жизни его влечение к величаниям разгорелось настолько сильно, что он прочитывал их все ежедневно. Старец просыпался до полуночи. Три-четыре часа он читал величания, и его душа приходила в умиление и духовный восторг.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика