Новый Афонский патерик. Том II. Сказания о подвижничестве

Один старец, желая помочь своему знакомому, дал ему немного денег – все свои накопления. Когда он попросил вернуть долг, тот не возвращал и начал ругать и проклинать монаха. Тогда монах, желая избежать распри, принял несправедливость и мирно сказал этому человеку: «Ну что ж, пусть тебе достанутся деньги, а мне проклятие». Но справедливый суд Божий подействовал, и тот, кто неправедно поступил со старцем и обворовал его, заболел. Таким образом исполнилось сказанное в Священном Писании: чем кто согрешает, тем и наказывается.[129]

Одного старца спросили: «Старче, сколько лет ты уже на Святой Горе?» Он ответил: «О, знаешь сколько уже лет на Святой Горе лежат эти камни и бегают дикие кабаны?» Старец сказал это, желая показать, что для освящения души нужно не только время, но и произволение, и борьба.

Старец сказал: «Силу даёт нам жертва, а не тишина и отдых».

Старец сказал: «Ночная молитва – это пища монаха, это самая сильная и самая чистая молитва. Чётки вначале могут казаться немного тяжёлыми, но если ты привыкнешь к молитве Иисусовой, то она становится самой сладкой вещью».

Старец сказал: «Мы, монахи, должны внимательно относится к чтению святоотеческих книг. Не будем оставлять это делание в небрежении. Мы ведь не забываем пообедать – не будем забывать и про духовное чтение. Это поможет и в молитве, и в монашеском образе жизни. Имей святоотеческую книгу близ себя, настолько близко, чтобы ты мог протянуть руку и её взять. Перед тем как уснуть, читай святых отцов, чтобы прочитанное запоминалось, чтобы ты с ним засыпал и просыпался».

Один старец рассказывал: «В 1995 году я, оказавшись ночью в горах над монастырём святого Павла, в течение двух часов видел огненный столп, который от Нового скита поднимался до неба. Я спрашивал одного мирянина, который был вместе со мной: „Видишь что-нибудь там?“ – а он ничего не видел. Я осенял себя крестным знамением и повторял: „Пресвятая Богородица, что же это такое? Неужели это прелесть?“ Видимо, кто-то молился, и благоприятная Богу молитва подобно светлому столпу поднималась на небо. Этот столп исходил примерно из того места, где находится келия Аврамеев».

Старец сказал: «Будь внимателен к помыслу. Надо быть очень внимательным к помыслу. Если ты откроешь злому помыслу хоть одну трещинку, то он войдёт внутрь, а потом попробуй-ка выгони его обратно – не говоря уже о том, что он не даст тебе покоя».

Старец сказал: «Пост очень полезен и для духовной жизни, и для здоровья».

Старец сказал: «Думаешь, что мы живём здесь собственной силой? Ни один человек не смог бы жить здесь сам по себе, если бы его не покрывала Пресвятая Богородица».

Старец сказал: «Будем внимательны в послушании: необходимо почтение к старчеству как таковому[130] – каким бы человеком ни был конкретный старец».

Старец сказал: «В монашеской жизни необходимо отдавать себя всего без остатка. Нельзя оставлять себе ни капли. Мы должны предавать себя в руки Божии и руки своего старца».

Старец сказал: «Наше послушание должно быть радостным, а не унылым и ропотным. Такое радостное послушание начинается от любви к старцу, любви, которая полна самоотдачи, глубины и искренности».

Старец сказал: «Монах, если он живёт освящённой жизнью, не только монах, но и проповедник».

Старец сказал: «Подвижник – самый важный член общества, ибо он находится в общении с Богом и молится за весь мир».

Старец сказал: «Телесная немощь восполняет подвижничество, и с её помощью мы спасёмся. Не будем опускать руки и расстраиваться, если мы не можем много подвизаться. Богу нужны не наши подвиги, а наше сердце».

Старец сказал: «Искушения вынуждают нас прибегать ко Христу и Пресвятой Богородице, как маленького ребёнка страшная собака заставляет бежать в объятия своей мамы. А ведь не встреть он эту страшную собаку и не испугайся, он бы бегал, где ему вздумается».

Старец сказал: «Наша цель – достичь того, чтобы возлюбить Христа. Если мы возлюбили Христа, то потом всё становится лёгким. Наше сердце после этого не хочет уже ничего другого».

Старец сказал: «Главная добродетель – это смирение. А все остальные добродетели без неё не приводят ни к чему: ни посты, ни бдения. Да, их надо совершать, но совершать со смирением».

Старец говорил своему послушнику: «Совершай триста земных поклонов и ни одним больше. Если ты будешь делать триста один поклон, то ты будешь поклоняться диаволу». Старец имел в виду, что и один поклон без благословения старца – это своеволие и эгоизм, за которыми прячется диавол.

Старец сказал: «Всё, что совершается без меры и рассуждения, – это чрезмерности. А любые чрезмерности – сатанинские».

Старец сказал: «Тот, кто стяжал умную молитву, не ощущает необходимости читать книги».

Старец сказал: «Молитву надо произносить полностью: „Господи Иисусе Христе, помилуй мя“. Многие говорили её так: „Иисусе мой, Иисусе мой…“ – и стали иезуитами[131]».

Старец сказал: «Будьте дружны и любите друг друга. Когда вы дружны и любите друг друга, с вами пребывает Христос».