Новый Афонский патерик. Том II. Сказания о подвижничестве

Один старец из скита святой Анны говорил: «98 из 100 бесов приходят искушать певчих».

Старец сказал: «Смирение подобно пружине: чем больше ты на неё давишь, тем выше она тебя подбрасывает. Чем больше ты смиряешься, тем выше поднимаешься духовно».

«Некоторые люди, увидев человека, которому завидуют или которого ненавидят, говорят: „Попался мне на глаза – и прямо обжёг меня. Видеть его не могу“. Эти люди чувствуют внутреннее жжение. Жжение вечной муки того же рода, но в несравненно большей степени. Лучше, чтоб никто его не испытал. Боже упаси!»

«Церковные гимны написаны Святым Духом и имеют в себе сладость и радость».

«Монах должен быть внимательным и бдительным. Даже если у него нет искушений, он должен творить молитву Иисусову, чтобы лукавый боялся к нему приблизиться. Творить молитву Иисусову – это всё равно что бросать камни в диавола. Диавол боится и думает: „Нет, не полезу туда, чтобы не получить по морде камнем“, и не приближается к монаху. Мы часто можем не постигать смысл молитвы, но его прекрасно понимает сатана».

«Монах не должен оставлять себя расслабленным. Его ум не должен быть расхлябанным, чтобы сатана не водил его то туда, то сюда. Благодатию Божией монах должен приводить свой ум к Святой Троице, ко Христу, к Пресвятой Богородице, ко святым для того, чтобы они тоже радовались нашему состоянию».

«Иногда мы должны звонить по телефону Господу и Пресвятой Богородице. Молитва „Господи Иисусе Христе, помилуй мя“ – это телефонный номер Христа. Молитва „Пресвятая Богородице, помоги мне“ – это телефонный номер Пресвятой Богородицы. Когда мы набираем Её номер, Она словно отвечает нам: „Да, чадо Моё, Я тебя слушаю“».

«Мы, монахи, должны большую часть времени тратить на духовное. Бог не хочет, чтобы мы подвизались сверх наших сил. Будем делать, сколько можем и что можем».

«Когда мы впадаем в нерадение или в уныние, мы должны знать, что они от сатаны. Надо понуждать себя. Тогда исполняется изречение Священного Писания: нуждницы восхищают Царство Божие[132]».

«Дверь погибели для монахов – осуждение».

Старец сказал: «Диавол подбрасывает нам помыслы для того, чтобы мы прекращали творить молитву Иисусову. Молитва Иисусова обладает великой силой. Когда я был молодым монахом, однажды вечером я лёг спать, непрестанно творя молитву „Господи Иисусе Христе, помилуй мя“, и так уснул. Внезапно я услышал страшный голос: „Да заткнись же ты!“ – это был голос диавола, который не хотел слышать молитву».

Старец сказал своим послушникам: «Любите всех. Но не сближайтесь слишком ни с кем».

«У нас, нынешних монахов, есть эгоизм».

«Будем в чистоте хранить храм Божий подобно тому, как в чистоте мы должны хранить свою душу».

Старец сказал: «Смирение – великая добродетель. Послушник должен говорить: „Прости, геронда, ты прав“. А я говорю своему послушнику: „Прости меня, я ошибаюсь и говорю глупости“».

«Тому, кто хочет подвизаться, достаточно безмолвия и чёток. Магнитофонные кассеты и тому подобное – даже если они церковные – омрачают ум».

«Как я понял, диавол подзуживает нас браться за дела, без которых можно обойтись, чтобы мы не творили молитву».

«Совершайте молитву сейчас, пока вы юны. Иначе когда вы состаритесь, вам придётся плакать, как приходится сейчас плакать мне».

Старец сказал: «Даже если монах несколько нерадив в духовной жизни, однако он добр, служит братии, любит отцов и доставляет им покой, то Бог даст ему доброе покаяние и добрый конец за его служение».

Старец сказал: «Не верь в подвиги и добродетели юных, поскольку они подобны забродившему соку, про который никто не знает, получится из него доброе вино или дешёвый уксус».

Старец сказал: «Храни себя от прелести и от нерадения».

Старец сказал: «Если старец даст какую-то заповедь своему послушнику, то даже патриарх не может её отменить».

«Тот, кто не боится Бога, боится всего остального».

Старец говорил: «Моя келия превратилась в кабак для нечистых духов. Я говорю им: „Слушайте, что вам, места мало? Валите отсюда! Садитесь, где хотите, только от меня подальше! Хватит меня искушать!“».

Один старец посетил соседнюю келию. Там был послушник, которого одолевали помыслы осуждения. Старец, взглянув на него, сказал: «Осуждение – великий грех. Ты не осуждай других, но гляди только на свой собственный горб. Считай себя ниже того, кто ниже всех. Имей хорошего духовника и гляди на свой собственный горб».

Старец сказал: «Мы, монахи, вместо того, чтобы приводить в порядок свои головы (помыслы), приводим в порядок дома и келии и погружаемся в бесконечные мирские заботы».

Старец сказал: «Молитва Иисусова – величайшее богатство истинного монаха. Для сердца, которое привыкло к молитве, отсутствие сладчайшего имени подобно ране, которая не даёт успокоиться и постоянно болит. Подвизайся для того, чтобы приобрести привычку умной молитвы. Когда ты её приобретёшь, то испытаешь счастье и блаженство среди злостраданий и искушений».