Новый Библейский Комментарий Часть 2 (Ветхий Завет)

Неотложность вести со всей остротой выражена в этом пророчестве. Бедствие, которое было предсказано для земли Израильской, уже на пороге своего свершения. Времени для размышлений не осталось. Война неизбежна, Израиль накануне осады, и вся страна подвергнется разорению. 1—9 «Вот — конец тебе… И не пощадит тебя око Мое… и воздам тебе по путям твоим… и узнаете, что Я — Господь».

10—14 «Пришло время». 15—22 «Меч… мор и голод» ожидают иудеев. «Уцелевшие из них» исполнятся стыдом и отчаянием. Богатство их пойдет прахом — будет расхищено. 23–27 Злейшие из народов завладеют их домами. Отсрочки не будет. Даже царь будет горько сетовать. «По судам их буду судить их; и узнают, что Я — Господь». Примечания. 10 «Жезл вырос, гордость разрослась» — насилие и гордыня пожинают свои собственные плоды. 12 «Купивший не радуйся» — грядущая катастрофа нарушит все деловые отношения между людьми. 15 «Вне дома — меч, а в доме — мор и голод» — оказавшихся вне города ожидает смерть от руки врага. Оставшихся в городе ожидает осада и смерть от голода и болезней. 19 «Серебро… и золото» потеряют свою ценность в осажденном городе, так как на них нельзя будет купить пищу. 23 «Сделай цепь» — невольничьи оковы в знак плена.

8:1 — 11:25 Отступничество Иерусалима и суд Божий

В этом грандиозном видении Иезекииль переносится духом в Иерусалимский храм, где ему показывают ужасное состояние израильской религии. Внутренность самого Храма осквернена языческими идолами. Возмездие неизбежно, и оно последовало. Иезекиилю снова ниспослано видение вышнего престола и окружающих его созданий (как и в первом видении) — видение славы Божьей. Здесь звучат грозные предостережения тем, кто совершает непотребные дела в городе, и заключительные обетования о возвращении пленников в свою землю.

Синкретизм смешение элементов нескольких религий — наиболее легкий путь верования. Но Бог Израиля — Бог Ревнитель. Для личного поклонения и посвящения не может быть других богов. Эта весть особенно актуальна для современного общества с его плюрализмом и множеством вер. И наши компромиссы не менее отвратительны Богу, чем идолопоклонство, которое описывается здесь.

8:1—4 Иезекииля посетило видение, в котором он был перенесен к Храму в Иерусалиме. Здесь он лицезрит славу Господню, как и в первом видении. Вместе с тем ему показано кощунственное идолослужение. Он увидел «идола ревности» — истукана на подступах к жертвеннику (8:5—6); семьдесят старейшин Израиля в святотатственном поклонении мерзким животным, изображенным на стенах храма (8:7–13); женщин, плачущих по Фаммузе (8:14—15); двадцать пять мужчин, поклоняющихся солнцу (8:16–18).

9:1–6а Человеку с прибором писца повелевается сделать знак на челах тех, для кого эти мерзости отвратительны. Он приступает к исполнению этого распоряжения. Шести другим дано повеление поразить всех, у кого на челе отсутствует этот знак. 9:66—7 Они начинают со старейшин перед Храмом. 9:8—10 Мольба Иезекииля о снисхождении отвергается из–за тяжести преступлений Израиля и Иуды. 9:11 Человек, ставивший знак на чело людей, выполнил поручение. 10:1—6 Затем ему поручено взять горящих углей между херувимами и бросить их на Иерусалим. 10:7–8 Один из херувимов дает ему горящие угли. 10:9—22 Четыре херувима в сопровождении некоего подобия колес. Эта картина уже знакома Иезекиилю по первому видению.

11:1—6 Иезекииль перенесен к восточным воротам Храма. Господь показывает ему группу из двадцати пяти человек, у которых на уме беззаконие и которые подают худые советы в городе. Иезекииль должен изречь пророчество на них. 11:7—12 Господь знает их мысли. Они многих убили в городе, но будут изгнаны из него и понесут кару от руки врага. Они не соблюдали заповедей и не исполняли повелений Божьих. 11:13–15 Во время произнесения пророчества один из этих людей умирает: это Фалтия, сын Ванеев. В тревоге Иезекииль обращается к Богу в надежде узнать, спасется ли кто–нибудь из Израиля или погибнут все. Ему было сказано, что ныне проживающие в Иерусалиме думают, что изгнанники не достойны наследовать землю обетованную. И Бог повелевает пророку сказать на это, что, хотя Он и отправил их в плен, Он по–прежнему с ними. Он соберет их снова на земле Израиля. Те, кто вернется, оставят своих идолов. У них будет новое сердце, и они будут блюсти Его законы. Они будут Его народом, а Он будет их Богом. А поклоняющиеся идолам получат свое воздаяние (18–21).

11:22—25 Слава Господня остановилась над горой к востоку от Иерусалима. Иезекииля дух перенес обратно к переселенцам в Вавилон. Он рассказывает им обо всем увиденном.