Новый Библейский Комментарий Часть 2 (Ветхий Завет)

2, 3 Великий Господь и Его прекрасный город. Это не мы благословенны жить в укрепленном городе на холме, но велик Господь в этом городе, на прекрасной возвышенности. Воистину велик Царь! Прекрасная возвышенность — святая гора, где Он обитает в святости. Всей земли означает, что во исполнение обетования, данного Аврааму, радостью наполнится вся земля (Пс. 46:10). На северной стороне — здесь расположен «город великого Царя», где находится Храм, а в нем пребывает Сам Господь — Бог Всевышний, и Сион — истинное место Его обитания.

4—8 Сила Всевышнего в действии. Заявление о пребывании Всевышнего на Сионе и Его заступничестве (4) подтверждается фактом разгрома царей (5, 6), мучительный страх которых сравнивается с родовыми муками (7). 4 Заступник — гарант безопасности (см.: Пс. 45:8). 5 Цари (Пс. 2:2) — символ неизбывной враждебности всего мира к народу Божьему; конкретно же речь идет, вероятно, о многонациональной армии Сеннахирима (Ис. 10:8). 6 Изумились — то есть устрашились, пришли в ужас. 7, 8. Внутреннее состояние, которое отражено и во внешних проявлениях. Фарсийские корабли — образ отважных мореплавателей, покорителей морей, подчеркивающий контроль Бога над стихиями («восточным ветром»).

9–11 Сила Всевышнего очевидна. Ср.: увидели (6) с мы… увидели (9): какие разные реакции! Они видели то, что приводило их в ужас, мы же видим свою защиту в Боге.

10 Мы размышляли, то есть пытались осознать, осмыслить (Пс. 49:21; ср.: Ис. 10:7).

11Десница — рука как символ личного действия. Правда — это то, что справедливо с точки зрения Господа.

12—15 Радость Сиона в Господе. Это кульминационный момент: город, полный радости и не претерпевший никакого урона (12–14), — свидетельство того, что Господь во все века ведет Свой народ (15). 12 Ради судов — справедливых судов Божьих над врагами. 15 «Ибо таков наш Бог во все века!

Он Тот, кто будет вести нас до самой нашей смерти». Упоминание о «смерти» указывает на непреложность обетования Господа: Он никогда не покинет нас, Он избавит нас от угрозы смерти перед лицом врага, Он избавит нас от смерти.

Псалом 48. Искупление Господне и вечное упование на Него

Псалом 48 как бы непосредственно продолжает мысль, высказанную в последних строках Пс. 47. Можем ли мы в самом деле перед угрозой смерти положиться на Господа как своего Поводыря? Радостный ответ звучит в ст. 16: Бог избавит душу мою от власти преисподней. Ряд стихов, например, Пс. 6:6; 29:10; 87:5—6, часто цитируют в качестве доказательства, что Ветхий Завет не оставляет человеку надежды после смерти, однако надо помнить: мы слышим горечь тех людей, которые понимают (верно или неверно), что умирают отлученными от Бога, что смерть — должное воздаяние. В такой смерти нет надежды.