“В нашем предельно демократичном разговоре участвуют: Гейдар Джемаль, Алина Витухновская и их секунданты — соответственно Ахмед Магомедов и Константин Кедров”, — предваряет беседу ведущий полосы “Свежая кровь”
Сергей Шаргунов.Среди прочего: “Стихи Гейдара [Джемаля] — мужской ответ на диктат женского недоверия в современной поэзии — недоверия к философии воли или, как сказал бы сам автор, неверия в мужской нарратив”(Ахмед Магомедов).Здесь же — стихи Шаргунова, Джемаля и Витухновской. У Шаргунова — лучше остальных:Он сидит на сырой траве,
тускло смотрит,
и чей-то голос
все звучит в его голове:
Парень с девочкой — подлецы,
а монгол потерял резцы.
................................
Cм. также:
Сергей Шаргунов,“Ре-во-лю-ция!” — “День литературы”, 2005, № 1, январьСм. также в этом номере “Нового мира” —
Сергей Шаргунов, “Как меня зовут?”Вадим Волков.
От вымысла к реальности: “Брат-2” и “Бумер”. — “Неприкосновенный запас”. Дебаты о политике и культуре. 2004, № 6 (38)“„Бумер” — про бандитов, которые не проходят социальный отбор и поэтому обречены. Их спонтанность, агрессия, неспособность к рассчитанным действиям — все то, что было преимуществом во времена дикого капитализма, — теперь вовлекают их в постоянный конфликт. Их неадекватность и обреченность переданы в фильме тем, что каждое их действие только ухудшает их положение. Бандитов оставила удача; обстоятельства работают против них”.
Маринэ Восканян.
Производство желаний. Содержание в поисках формы. — “Русский предприниматель”, 2005, № 1-2, январь“В допетровскую эпоху моды как таковой на Руси не было: существовал национальный костюм и его традиции, но никак не мода. <…> И вот вместо этого пышные прически, декольте и обязанность появляться в „собраниях”. Знать была шокирована — для сравнения представьте себе, например, в наши дни появление закона, предписывающего женщинам появляться в общественных местах исключительно топлесс”.