Новый Мир ( № 4 2002)

Можно лишь порадоваться тому, что, в соответствии с новыми правилами, о которых пишет в своей статье В. Лопатин (далее страницы везде указываю по новомирской публикации), восстанавливается наконец-то написание с заглавной буквы словБог, Господь, Богородица,причем с совершенно логичной мотивировкой: в монотеистических религиях это — “индивидуальные названия, являющиеся фактически собственными именами” (стр. 144). Но при этом поражает следующая оговорка: “Однако вводятся существенные уточнения: о написании со строчной буквы словбогигосподьв выражениях междометного и оценочного характера, употребляющихся в разговорной речи вне прямой связи с религией (например,ей-богу, бог знает что, не бог весть что, не слава богу— “неблагополучно”, междометиябоже мой, господи)...” (стр. 143 — 144).

Не приходится спорить, что в нашей повседневной речи утвердилось, к сожалению, бездумное и безответственное употребление выражений, включающих имя Божие, как если бы они действительно не были “связаны с религией”. Но это — позор для нашей речи и для нашего народа. Имя Божие есть великая сила и великая святыня. Благоговейным призыванием имени Божия совершались великие чудеса, описанные в Ветхом и в Новом Завете, а кощунственное обращение со святыней всегда неизбежно влекло за собой справедливое воздаяние. Именно поэтому одна из десяти заповедей, данных Богом на Синае, гласит: “Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно” (Исх. 20: 7; Втор. 5: 11). Заметим: эта заповедь в Десятословии —третья,в то время как “не убивай” — шестая, “не кради” — восьмая (Исх. 20: 7, 13, 15; Втор. 5: 11, 17, 19). Поэтому всякое употребление имени Божиявсуе(славянский перевод заповеди), в суете, есть прямое нарушение Божественного установления.