Читаем Новый опыт жизни полностью

— Что такое женский день? «Праздник» разделения между мужчиной и женщиной. Отсюда обязанность показывать внимание «слабому» полу. А внимание невозможно выражать по принуждению. Вот мне захотелось сделать подарок, и я сделал его. Но здесь надо сделать подарок именно в этот день. Тебя насилуют определением срока.

— Мы можем это как-то оправдать тем, что у нас просто лишний праздник, но почувствовать радость я не могу. Это не праздник души!

— Я вижу это еще с одной стороны. Как стереотип, который мне не очень нравится. Есть мужчины, которые вообще не умеют дарить цветы, но они понимают: есть день, когда они свою обязанность выполняют, снимая с себя чувство вины за то, что не делали этого в другие дни.

— А кто заинтересован в такого рода праздниках? Например, торговцы. Их прибыль резко возрастает.

— Не подарить нельзя, иначе это воспринимается как обида, оскорбление.

— Покажи, насколько ты меня любишь по сравнению с тем, как другие мужчины любят своих женщин.

— Одинокие женщины просыпаются утром, и что? Что они чувствуют в этот день?

— Это праздник разделенности. Любой социально обусловленный праздник создан для поддержания определенных общественных устоев.

— Если ты женщина, то чувствуешь эту ложь и фальшь. И открыться этому просто невозможно.

— Я всю жизнь так жила, всю жизнь за это получала, потому что рассуждала так же. Я такие шишки получала за то, что рассуждаю не как все.

— Сейчас вы описываете негативную сторону. А я знаю другую. В нашей стране большинство женщин почти никогда не чувствует себя женщинами. Им кажется, что они женщины, но по сути этого нет. И хоть один день в году можно дать им возможность почувствовать себя женщинами.

— Вранье. Поддержание вранья. Если женщина не чувствует себя женщиной, то в такой день она еще более остро почувствует себя неженщиной. Если жить, то жить 365 дней в году, а не один день. А если ты только один день поживешь так, как хочешь, то 364 других дня будут мукой. Сделать человеку что-то хорошее один раз, а потом не делать — значит обречь его на муку.

— Может быть, этот праздник — возможность для нас увидеть что-то?

— Да, мы можем использовать его для осознания, для видения в себе фальши. Для этого мы используем все и этот день, в частности.

— Жизнь всегда нам все показывает, просто мы что-то хотим видеть, а что-то нет.

Царство Божье — тотальная революция сознания человечества

— Старая система общественных парадигм разрушается мощнейшим образом. Не видит этого только тот, кто не хочет видеть. А что это значит? В данную физическую реальность, в которой мы находимся, входят новые энергии, новые вибрации, новые мысли. Внешний мир создается мыслями, мысли обретают форму внешнего окружения. Рассуждая о новых мыслях и новых энергиях, я имею в виду повышение частоты их вибрации. Вибрационная характеристика реальности показывает уровень ее эволюционного развития. В низковибрационных реальностях невозможно построить Царство Божье. Мы собственно и находимся в такой реальности. Многие ждут Царство Божье на Земле, а оно просто не может быть построено в реальности с такой вибрационной характеристикой. Для того чтобы мы жили в Царстве Божьем, должна измениться вибрационная характеристика нашей реальности. Изменение вибрационных характеристик приводит к актуализации высших уровней психических центров человека и появлению у людей новых мыслей. Таким образом начинается и изменение внешней стороны данной реальности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука