Новый Православный противокатолический катехизис

О. Потому что, отвергая и извращая основной смысл христианства и Божественного Откровения — Промысл Божий о спасении человечества, миссию воплотившегося Сына Божия, истины о Едином Боге Пресвятой Троице и Церкви Христовой и другие — и подменяя его новыми языческими понятиями, но при этом сохраняя видимость христианской веры, римо–католичество активно разрушает христианство изнутри и ведет борьбу против Истинного Бога (Пресвятой Троицы и Иисуса Христа) и Его Откровения значительно эффективнее, нежели другие нехристианские религии.

В. Какую истинную цель преследует новое учение II Ватиканского собора?

О. Истинной целью нововведений римо–католичества является создание вселенской универсальной религии, создающей основу для религии антихриста, представляющей обобщенный конгломерат всех основных верований мира, со вселенской универсальной церковью под главенством папы, где поклонение будет вестись различным ложным богам, представляющим различные имена и проявления единого бога–идола «Творца» (либо «Отца», «Всемирного Христа» и т. д.).

В. Исходя из изложенного, чем после II Ватиканского собора является римо–католичество?

О. После II Ватиканского собора РИМО-КАТОЛИЧЕСТВО ЯВИЛОСЬ ЛОЖНОЙ АНТИХРИСТИАНСКОЙ НЕОЯЗЫЧЕСКОЙ РЕЛИГИЕЙ, ВЕДУЩЕЙ АКТИВНУЮ, ПРИКРЫВАЕМУЮ ХРИСТИАНСКОЙ ФРАЗЕОЛОГИЕЙ СКРЫТУЮ БОРЬБУ ПРОТИВ БОГА (ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ И ХРИСТА) И ЕГО ОТКРОВЕНИЯ (НОВОГО ЗАВЕТА И ОТКРОВЕНИЯ В ЦЕЛОМ), ЗАКЛАДЫВАЮЩЕЙ ОСНОВЫ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ВСЕЛЕНСКИХ УНИВЕРСАЛЬНЫХ РЕЛИГИИ И ЦЕРКВИ.

IV. О спасении и духовной жизни в римо–католичестве

В. Ведет ли римо–католичество ко спасению?

О. Нет, римо–католичество не ведет к соединению с Богом и спасению, поскольку является неоязыческой религией (см. выше, гл.III, разделы 6 и 7), в которой поклоняются сотворенному католиками языческому ложному богу, носящему лишь имя Пресвятой Троицы, но являющемуся только одним из многих проявлений, воплощений и наименований единого бога–идола, так называемого «Творца» («Отца», «Вселенского Христа»).

В. Действует ли в римо–католичестве спасающая Божия благодать?

О. Нет, как и в любой языческой религии не действует. В римо–католичестве действует общий Божий Промысл о твари и ее спасении и может действовать призывающая благодать Святого Духа. О католичестве, как религии безблагодатной, единодушно свидетельствуют высказывания святых отцов Православия, сделанные еще до II Ватиканского собора. «Погибельной верой» называет ее святой праведный Иоанн Кронштадтский, а про католиков говорит, что они «отпали от главы всей Церкви — Христа» (см. выше, гл.II, стр.35 и 36). Абсолютная уверенность пап в еврей непогрешимости, непревзойденная страсть к власти и величию, чудовищное тщеславие и гордость, к которым прибавилось языческое идолопоклонство, — все они, прикрываемые лицемерным смирением, являются самыми тяжкими грехами в христианстве и не оставляют ни малейшей доли сомнения в полной безблагодатности папизма.

В. Что в таком случае представляет собой духовная жизнь римо–католиков, воспеваемая многими католическими подвижниками?

О. В отличие от Православия, опирающегося на двух–тысячелетний подвиг святых отцов апостольской Церкви, римо–католичество после своего отпадения от Православия и лишения Божией благодати в своей «духовной» жизни пошло по двум ложным путям: с одной стороны, формализма и начетничества, как в случае подсчета грехов и добрых дел и выдачи индульгенций, с другой стороны, крайней душевной экзальтации, подменяющей духовность так называемой «прелестью».

В. Что такое «прелесть»?

О. Прелестью называется ложная духовность, подменяющая действие Божией благодати и даров Святого Духа на душевно–психические состояния человека, вызываемые самомнением, самовнушением и действием падших духов. Человек может начать получать различного рода видения, удовольствия, «откровения», разговаривать со «святыми», «Богородицей», «Христом»; это могут быть обильные слезы, разгорячение крови, колебания тела, чувственные наказания и поощрения, сверхъестественные способности и т. п.; или он обретает уверенность в своей избранности, непогрешимости, святости, достоинстве по–своему толковать или изменять Священное Писание и т. д. Бесы все это хитро устраивают и поддерживают. Прелесть, являясь страшным злом, характеризуется прямым контактом с падшими духами и ведет к подчинению их воле, духовной, а иногда и телесной смерти человека.

В. Но, очевидно, все это хорошо известно и католикам?