Читаем Новый рассвет полностью

Итак, Кавина, не беспокойся. Тебе не нужно открываться в обыкновенном мире среди дневного света. Так ты попадешь в ненужные неприятности. Расти все время внутри себя и оставайся бдительной в отношении того, что ты не отождествляешь себя со своей ролью. Ты просто играешь какую-то роль, и ты делаешь это из сострадания, ведь ты не хочешь никого смущать. А твой настоящий духовный рост протекает внутри тебя.

Суфии говорят, что ваши молитвы должны произноситься посреди ночи, когда глубоко спят даже ваши домашние. Никто не должен знать о том, что вы молитесь. Ваша молитва будет просто шепотом между вами и неведомым, и вам не следует выставлять свою духовную работу напоказ.


Милый Ошо, в твоем саду есть прекрасное дерево манго, которое приносит вкусные плоды, и, насколько я знаю, тебе они очень нравятся. Мне тоже пришлись по вкусу эти плоды манго, но теперь мне категорически запрещено есть их. Несмотря на то, что твой повар искушает меня есть их иногда, я верен своему решению, чтобы наблюдать за этим новым видом аскетизма.

Милый мастер, я стою перед такой же дилеммой, какая была у Адама и Евы в райском саду. Запах зрелых вкусных плодов манго в моей комнате заставляет меня бодрствовать всю ночь. Возможно, запретный плод — это вовсе не яблоко, а как раз манго. Прошу тебя, помоги мне.

Миларепа, конечно же, манго привлекательнее бедного яблока. Но дело в том, что эту притчу сочинили христиане, а манговое дерево в христианских странах не растет. В ином случае, если бы манговое дерево присутствовало в райском саду, тогда Бог, без сомнения, запретил бы Адаму и Еве есть манго, а не яблоки. Яблоки не идут ни в какое сравнение с манго. Но манговое дерево растет только на Востоке, в странах вроде Индии, причем в самых разных видах. В Индии манго называется королем всех фруктов, и яблоки — это ничто по сравнению с ними.

Но очень трудно поместить манго в христианскую притчу, поскольку христианскому Богу вообще не известен вкус манго. Притча о запрете манго могла бы попасть только в индийские священные книги. У каждой притчи есть своя география, своя история, своя атмосфера. Ничто не появляется ниоткуда.

Мать-настоятельница вызвала к себе в кабинет трех девушек, которые покидали приют. Она объявила им:

— Все вы выходите в большой греховный мир, и я должна предупредить вас о существовании определенного типа мужчин. В мире есть мужчины, которые покупают женщинам выпивку, приводят их в номер, раздевают женщин, а потом начинают вытворять с ними отвратительные вещи. Потом они дадут им два или три фунта и выбросят их обесчещенными.

— Простите меня, преподобная мать, — сказала самая смелая девушка. — Вы сказали, что эти мужчины дают женщинам три фунта?

— Да, мое дорогое дитя, — подтвердила мать-настоятельница, — а почему ты спрашиваешь об этом?

— Да так, — ответила девушка. — Просто священники дают нам только яблоки.

Даже не манго! Но христианской структуре не подходят манго. Для этих плодов необходима иная территория и другой мир. В райском саду не было ни одного мангового дерева, а здесь… тебе запретили, но не категорически, потому что манговое дерево посадил садовник, старый садовник, который ухаживал за садом двенадцать лет назад.

Он посадил это дерево для меня. И когда ты говоришь ему о том, что плоды дерева уже достаточно зрелы… И ты собираешь эти плоды, потому что их необходимо сорвать с деревьев. Если эти плоды полностью созреют, тогда попугаи доберутся до них быстрее тебя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное