Нравственные идеалы нашего времени

15 Волынский Аким Львович (псевд.; наст. имя и фамилия -- Хаим Лейбович Флексер; 1861/1863--1926) -- критик, теоретик искусства, философ, постоянный сотрудник "Северного вестника" (с 1889 г.). Указанная Гротом статья из "Вопросов философии и психологии" через год появилась в этом журнале (1891. No 10). В "Северном вестнике" за 1891 г. (No 19) опубликована статья Волынского "Нравственная философия гр. Л. Толстого". Соч.: Русские критики. СПб., 1896; Леонардо да Винчи. СПб., 1900; Борьба за идеализм. СПб., 1900; Царство Карамазовых. СПб., 1901; Книга великого гнева. СПб., 1904; Достоевский. СПб., 1909; Четыре Евангелия. СПб., 1922; Книга ликований. Азбука классического танца. Пг., 1925. См. о нем: Куприяновский П. В. А. Волынский -- критик // Творчество писателя и литературный процесс. Иваново, 1978. С. 49-77; Созина Е. К. Волынский в русском литературном процессе 1890-х гг. // Русская литература 1870-- 1890 гг. Свердловск, 1983. Вып. 16. С. 127-141.

16 Аристотель Стагирит (384--ок. 322) -- древнегреческий ученый- энциклопедист, философ, основатель перипатетической школы. Соч.: Сочинения: В 4-х т. М., 1976--1983. Из бесчисленной литературы о нем см.: Лосев А. Ф. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. М., 1975 (библиогр.).

17 Pathos der Distanz -- пафос дистанции (нем.).

18 Мы живем уже целое столетие традициями кантовской философии... -- Эта не без гордости (и некоторого надрыва) прозвучавшая реплика Грота-кантианца -- нелишнее свидетельство особого к Канту отношения в русской философско-религиозной традиции: любви-ненависти. См.: Ахутин В. В. София и Черт: (Кант перед лицом русской религиозной метафизики) // Вопросы философии. 1990. No 1. За период 1803--1918 гг. библиография текстов Канта и литературы о нем насчитывает 564 номера. О кантианских штудиях в "Вопросах философии и психологии" см.: Чернов С. А. Критицизм и мистицизм: (Обзор кантианства в журнале "Вопросы философии и психологии") // Кант и философия в России. М., 1994. С. 114-150. Толстой сохранял неизменный пиетет к Канту, но ценил у него не систему, а отдельные афоризмы, которые и помещал в составляемые им книги для ежедневного чтения. В журнале Грота он напечатал статью "К вопросу о свободе воли" (1894. Кн. 21).