Нунчи. Корейское искусство предугадывать поступки людей и мягко управлять любой ситуацией

Возможно, вы думаете: «Я не планирую ехать в Корею. Какую пользу мне принесет нунчи?»

А почему вы так уверены, что принципы нунчи нельзя использовать на Западе? Подумайте, почему некоторые люди проводят бизнес-встречи за игрой в гольф и почему большинство первых свиданий проходит где-нибудь в кафе или ресторане? Чтобы сэкономить время за счет многозадачности? Нет. Просто мы подсознательно убеждены, что о людях можно многое сказать по тому, как они ведут себя на поле для гольфа или в ресторане.

Нунчи – это форма эмоционального интеллекта. И хотя сегодня каждому известно, как велика роль эмоционального интеллекта во всем, начиная с воспитания детей и заканчивая становлением звездой корпорации, на практике многие люди все еще втайне от него отмахиваются. Если бы только эти люди понимали, что целые цивилизации были построены на основе нунчи, они перестали бы относиться к эмоциональному интеллекту так скептически.

Когда-то нунчи было важной частью классической западной философии и религии. Естественно, под другим названием. Но те ценности, которые воплощает собой нунчи, существовали еще в древние времена. Они были жизненно важны для древнегреческих и римских стоиков, таких как Марк Аврелий, который был императором Рима с 161 по 180 год. В книге «К самому себе» он перечисляет множество достойных советов, таких как: «Первое правило – сохранять спокойствие духа. Второе – смотреть вещам прямо в лицо и воспринимать их такими, какие они есть».

Текст библейской «Книги притчей Соломоновых» гласит: «При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен».

Нунчивидные принципы имеют важное значение и в раннем христианстве. Некоторые из таких принципов, как те, что были сформулированы средневековыми христианскими святыми, ссылаются на схожую концепцию «рассуждения» или «проницательности». В самом деле, в VII веке христианский святой Иоанн Дамаскин писал, что добродетель рассуждения «важнее любой другой добродетели; она есть венец всех добродетелей».

По словам его преосвященства Алкуина Рида, приора монастыря бенедиктинцев во Франции, автора множества теологических трудов, «В религиозном контексте рассуждение – это процесс очищения ситуации от своих собственных желаний и предрассудков, чтобы понять, какова воля Божья. Смысл рассуждения заключается в том, чтобы беспристрастно рассмотреть все значимые факторы в качестве наблюдателя до принятия решения. Просто делать то, что вам хочется, – это не рассуждение».

На самом деле преодолеть укоренившиеся предрассудки очень сложно, но их осознание как минимум позволяет задаться вопросом: действуем ли мы из собственных интересов или во благо всех окружающих. Независимо от того, имеет ли для вас значение воля Божья или нет, все мы можем научиться рассматривать ситуации издали, с рассуждением. Эти традиционные западные верования прекрасно сочетаются с концепцией нунчи. В наше время, однако, принципы спокойствия и рассуждения, кажется, отошли на второй план. Западный акцент на «вере в себя» и убежденность в собственной индивидуальности особенно активно прививаются маленьким детям. Нет ничего плохого в уверенности в себе, но слишком большое внимание к себе может повлечь за собой пренебрежение социальными взаимоотношениями – нашей ответственностью перед другими людьми. Можно оставаться верным себе и продолжать относиться к окружающим так, как мы хотим, чтобы относились к нам, а не просто требовать, чтобы мир уважал нас настолько, насколько мы, по нашему скромному мнению, заслуживаем.

Такие концепции, как нунчи, в наше время можно считать политически некорректными, поскольку они требуют, чтобы вы судили о людях на основании очень малого количества конкретных доказательств. Проблема в том, что в подавляющем большинстве жизненных ситуаций конкретные доказательства отсутствуют, и тем не менее нам все еще приходится прокладывать себе путь через них. Нунчи показывает, как относиться к окружающему миру с рассудительностью и без предубеждений.