с то
ле я
д щи
ова й ге
ли, н
н оц
о о и
т д
н . То
оше л
н ько
ие к м
н е
и ж
м д
бу
ы 193
ло т7
а и
к 1
же93
в 9
ра го
ждд
е а
бм
н и
ы п
м.о
об
Ж в
е и
н нен
щи и
н ю
, к
а в
к го
п м
ра о
в с
и ексуа
ло, от л
н ьн
ос ы
ят х
к св
ге я
т з
е ях б
росеы
к л
с и
у
а ар
ль е
н сто
ым в
с а
уны
ще п
ст о
в л
а и
м ц
, и
и ей
ка и
жеге
тсста
я, п
что 9
о с 5
а т
м ы
т с
е яч
рмин
м
« уж
го ч
м и
осн
е ,
к и
с з
у ако
лито
з р
м»ых
п 2
ри 5
м т
е ы
нися
м ч
т бы
оль л
к и о
о к су
м ж
у д
жчен
и ы
а .
м О
. б
С щ
уде
ье
б ч
а и
мснло
ог о
и суж
х му д
жечн
ины
их по
же
н п
щар
и а
н гра
Трефу
тьего
17
ре5
й с
х
а 193
ока3
з п
а о
ла 1
сь94
в 4
п год
рям со
ой с
з т
а а
в в
и и
с л
и о
м , п
ос о
т
и ра
отзны
этим п
х с о
у д
ж с
д ч
е е
н та
ийм
. , о
П т
о с5
у0 д
ще о
с т6
в 3
у ,ты
ле ся
б ч
и ч
й е
с л
твовек, из них
4 т
ос ы
у ся
жд ч
а и
ло н
с е
ь со
и в
з е
а р
м ш
а е
лчн
и н
в о
а летн
лось, и
ах.
гомосексуализм был уголовно наказуем. Преследование
В
леисе
бр
иаяр
нхи
ок и
с ко
ущн
е ц
с л
т а
в ге
ов р
а я
ло го
в м
б осе
оле к
е с
с у
к али
рытсты
ом
в о
и к
д а
е з.ывались всегда на нижней ступени. Их, как
пр
Таакви
с ло, н
ложи азн
лос а
ь ч
иаслти на
ори
ч н
е а
с и
к б
и ол
, чтее о
о д пасн
ля же у
н ю
щ и
и
н м
и уч
д и
евте
у льн
шек у
с ю
у р
щеасбто
в ту
ов ,а та
ла к
с ч
т то с
рога м
я е
п ртн
рез о
у с
м ть
пц с
и р
я еди
эт
геотй
е ка
росте
екг-о
с р
у и
а и
ль з
н акл
ост ю
и, че
п нн
оэт ых
ом бы
у яв л
на о
о в со
ы б
раенн
же о
н
н в
ыы
е с
соука
ро. вВ
ы секо
м р
е е п
ры о
к с
«лнеа с
р о
у зд
ш а
и н
теия
ль п
н е
и р
ц в
а ы
м х
» не
2с3
ч2итались необходимыми. В 1910 году в Германии предпринимались попытки отнести
ко
ленсц
б л
и а
й ге
ст р
в е
о й
к СС
уго раз
лов р
н а
о бо
ната
калзоу еси
м с
ы тмем
д у
е в
ян н
и ешн
ям е
, н й м
о феар
м ки
ин р
и о
ствики
че д
склаяя р
о апзл
п и
оз чин
ц ы
и х ка
я бы тсетгори
ро п й
обедила
за
в кл
эт юч
ом е
п нны
олитхи. чВм
ескест
ом е
в с
оптем
рос л
е. аге
К рным н
1935 годаучал
же ьс
нс тв
к о
ое м
д п
в р
и ов
же о
н д
и и
е л
к ааскь
т п
а о
к ли
ов ти
ое ка
бы сме
ло в ш
Г еени
рм я
ании
руаз
н р
и я
ч д
т ов
ожеза
н кл
о, аю
кчоеннн
ф ых
орм, исз те
м м
в ,
п что
ове б
деы
н ,
и у
и ни
п ж
ре ая
об о
ла дднаих
л н и
ас зтаигр
ольк ыва
о, чтя с
о н дар
ц у
и ги
ст м
ск и,
ое поб
гос у
у ж
дадрасть
тв к
о не
до
нунос
жд и
а те
ло л
сььс
в тв
у у
го и н
лов енна
омви
п сти
рес с
ле рдед
ов и
а нзиакл
и ю
лес чбеинйнсы
твха. Гом
. Ми о
н с
и е
с кс
те у
рсатлвиосты
юст синцаичиал
т а б
огд ы
а л
н и
аотрез
оотм
тк еачзе
а ны
лос ьже
ралсто
п й п
ростол
ра онсиотйь с
д еза
й гл
ствав
иено
с й
та б
т у
ь кв
и ой А
175 У (н
го а н
лов е
н мецко
ого к м
оде л
ксааге
, зранпом
ре ж
ща аврго
ше н
й е
мужскую
«Arsc
гомосhеfiкcсkуeаr»
ль —
нос н
тьа,м
иек
нана
жеан
н а
щ лиьн
н ы
. В й с к
у о
щ ннта
ос кт)
ти, и
э л
т и
о бжые бо
ло у лкьшо
азан йи ече
м р
ннао тй то
о, ч ч
т кой
о ле ссб ц
и и
я фр
нки ой
п 1
ре 7
д-5
ставляли куда меньшую угрозу государству, чем гомосексуалисты, — лесбиянок было
(§ 175 Уголовного кодекса) на тюремной робе. Позднее появились треугольники разных
меньше, их политическая активность не выражена, и выявить их было труднее.
цветов. Номер и треугольник нашивались на левую сторону груди и на правую ногу.
Подавляя лесбийство, нацистское государство опиралось не на Уголовный кодекс, а на
Красный был цветом политических заключенных, зеленый — уголовников, фиолетовый
запугивание. С приходом нацистов к власти лесбийские клубы и частные места встреч были
— свидетелей Иеговы, черный — асоциальных элементов, розовый — гомосексуалистов,
закрыты. Такая мера создавала видимость пристойности. Клаудия Шопманн в
коричневый — цыган. Евреи нашивали красные, зеленые, черные и другие отметки поверх
своих желтых треугольников, так что получалась шестиконечная звезда. Для указания
национальности иностранцев в треугольник вписывалась первая буква, например Т для
чехов (Tchech), F для французов и так далее. У тех, кто отбывал заключение за экономиче-
ские преступления, между нижним концом треугольника и номером стояла черная точка
235
своей работе «Национал-социалистическая сексуальная политика и женский
гомосексуализм» пишет: «Чтобы избежать насмешек на улицах, многие лесбиянки меняли
стиль одежды и поведения, приближая его к женскому стереотипу. Их вынуждали вести
психологически нелегкую двойную жизнь». Мимикрия стала необходима для выживания.
Брюнетки перекрашивались в блондинок, и после 1933 года многие лесбиянки выходили
замуж, с тем чтобы избежать общественного внимания. Брак-прикрытие не мог, однако,
служить гарантией выживания, особенно для лесбиянок-евреек. Тем не менее Шопманн
отмечает, что «при отсутствии других причин для преследования и при условии
подчинения общепринятым нормам лесбиянка обычно избегала концлагеря». Примером
может служить Элизабет Вуст. В 1944 году Вуст, жена нацисткого офицера, была
вынуждена отрицать сексуальную связь со своей любовницей Фелицией Шрагенхейм.
Признание означало бы немедленное заключение в концлагерь. После многочасовых до-
просов Вуст по-прежнему заявляла: «Между нами не было и не могло быть лесбийской
любви». Эта ложь, засвидетельствованная письменно, десятилетиями хранилась под
покровом мучительного молчания и была опровергнута только в 1991 году, когда Элиза-
бет Вуст наконец смогла восстановить истину, рассказав историю своей жизни известной
журналистке Эрике Фишер. Другие же лесбиянки, такие, как Фелиция Шрагенхейм,
например, были лишены всякой возможности выжить.