o 06ca6b79ce8660b5

быть равенства, так как исходные посылки у всех народов разные. Разнообразие культур

объяснялось различиями в размере мозга, различиями в климате обитания и условиями

добывания пищи.

248

В наступающем тогда XX столетии расовая история станет одной из самых популярных

дисциплин. Проблемы подъема и упадка различных народов исследовались на

многочисленных семинарах, в бесчисленных статьях и публикациях. Многие именитые

ученые посвящали этому вопросу целые книги. В век империализма немцы больше не

испытывали страха перед возможным закатом собственной культуры. Чтобы

предотвратить собственный упадок, требовалось всего лишь поставить заслон на пути

смешивания рас и исчезновения собственно немецкой крови. Именно расовое смешение

виделось как предпосылка для гибели культуры. Постепенно эволюционное развитие

подобных культур останавливалось, и они угасали.

Уже в 1883 году Гуго де Фриз хотел предотвратить этот крах при помощи новой науки —

евгеники. Главным условием для дальнейшего существования культуры и цивилизации

станет селекция человеческого материала. Это голландский ботаник, ставший одним из

отцов социал-дарвинизма, хотел наблюдать за рождением тех, кто препятствовал

выживанию цивилизаций. По его мнению, было бы лучше, если бы эти люди вовсе не

рождались. Право на размножение получали наиболее выдающиеся человеческие субъек-

ты. Они должны были рано сочетаться браком и находиться в таких условиях жизни,

которые только содействовали появлению как можно более многочисленного здорового

потомства. Де Фриз не собирался предоставлять зачатие ребенка на волю случая. Раз-

множаться могла только та супружеская пара, чья расовая полноценность была

подтверждена научными данными: «Если же выявится, что новорожденный является

слабым и неполноценным, то коллегия врачей должна принять решение о продолжении

его жизни или усыплении при помощи небольшой дозы

249

морфия. Родители в данном случае не должны долго скорбеть и быть ведомыми

мятежными чувствами, но быть довольными, что им представился шанс попробовать

второй раз произвести на свет потомство».

В 1895 году Альфред Плётц в качестве дочерней науки вывел от евгеники «расовую

гигиену». Плётц провозгласил моральную ответственность ученых. Но речь шла не о

негуманной и даже бесчеловечной постановке вопросов в евгенике. Он провозгласил, что

«упразднение» и «отбор» становятся главнейшей обязанностью ученых, так как выжить

может только то общество, которое последовательно проводит в жизнь расовую гигиену.

Чтобы парам, «достойным размножения», были предоставлены более комфортные ус-

ловия жизни, низкокачественные члены общества должны были «выпалываться». 10 лет

спустя, в 1905 году, Плётц сыграет решающую роль при создании «Общества расовой

гигиены», которое несколько десятилетий будет распространять по всей Европе его идеи.

К 1930 году в Германии возникнет 10 филиалов этого общества. В Австрии их будет

несколько меньше — всего лишь четыре. В Веймарской республике средние слои с

восторгом встретят идеи социал-дарвинизма, расовой гигиены и евгеники. Новое учение о

природе общества видело в образованном бюргере идеальный тип человека и требовало

преобразования действительности на основе принципа естественного неравенства людей.

Поборники расовой гигиены, а также приверженцы евгеники и социал-дарвинизма

противопоставляли демократическому государству свою новую элитарную идеологию.

Почва для осуществления человеконенавистнической сексуальной политики Третьего

рейха была подготовлена и удобрена задолго до прихода нацистов к власти. Это сделали

широкие круги общественности и многие ученые. Однако только нацистам удалось

250

претворить эти идеи в жизнь. Именно они начали осуществление этих принципов, когда

14 июля 1933 года ввели закон «О предотвращении появления наследственно больного

потомства», который стал инструментом устранения социально-демографической

«чересполосицы». Теперь манипуляции в сфере сексуальных отношений получили

государственное одобрение и могли систематически осуществляться. Отныне власти

могли спокойно стерилизовать любых социально неподходящих режиму людей,

противников нового режима, гомосексуалистов, лесбиянок, «преступников на сексуальной

почве», «извращенцев» и даже тех, кто нарушал супружескую верность.

Воспользовавшись принятым в 1933 году законом «О предотвращении появления

наследственно больного потомства», нацисты развернули форменный террор, проводя

массовую стерилизацию. В течение 1933—1934 годов стерилизовали около 30 тысяч чело-

век. Расовые нюрнбергские законы 1935 года направили этот неупорядоченный процесс в

организованное русло. Вмешательство в сексуальную жизнь так называемых

«асоциальных» людей и страдающих наследственными болезнями стало носить методиче-

ский характер.

Окончательно эти действия были легализованы на Нюрнбергском съезде партии, который

состоялся 15 сентября 1935 года. Теперь на помощь нацистскому режиму приходили

многочисленные законы, облегчавшие бюрократический путь вторжения в интимную

жизнь немцев: закон о стерилизации, закон о стандартизации здравоохранения, законы об