О борьбе с проституцией

– Потому что возьмемъ хотя бы эту Дуню, которая теперь намъ служитъ. Мы считаемся добрыми, хорошими господами, прислуга нась любитъ. Однако, при всей вашей доброт и прекраснодушіи, вотъ дневная работа Дуни. Встала она въ шестомъ часу утра, растопила четыре печи, вымела и вытерла тряпкою полъ въ семи комнатахъ, облазила со щеткою углы, зеркала, картины, мебель (мы любимъ чистоту), подала на столъ и убрала со стола самовары для трехъ чаевъ со всмъ подобающимъ сервизомъ, накрыла завтракъ и обдъ на семь человкъ и служила имъ, перечистила платье и обувь для семи человкъ, гладила на кухн для барыни, разъ двнадцать выпустила и впустила на подъздъ своихъ и чужихъ, разъ шесть, семъ бгала по-нашимъ порученіямъ въ лавку, трижды чистила «невжество» за котами Марьи Сергевны, привела въ порядокъ семь постелей на ночь… Сейчасъ уже двнадцать часовъ ночи, y насъ всегда сидятъ до двухъ и больше, a она не спитъ, и завтра ей вставать опять въ половин шестого. Комнаты y нея нту, и постель ея стоитъ за шкапомъ въ коридор, стъ она на ходу. При этомъ отъ нея требуются опрятность, быстрота, ловкость, сообразительность, чистоплотность, преданность и желаніе соблюдать господскіе интересы паче собственныхъ. И все это цнится въ десять рублей серебра мсячнаго жалованья, то есть въ 33 копейки за день, – при чемъ вс пріятельницы увряютъ Марью Сергевну, что прислуга насъ просто грабитъ. И, дйствительно, вы можете имть въ нашемъ город прислугу и на пять, на шесть рублей, a въ недородный годъ шли за три. Если, при многочисленности своихъ занятій, Дуня въ чемъ-нибудь не довернется, вы, все за т же 33 копейки въ день, имете право обругать ее негодницею, лнтяйкою, дармодкою, а, въ случа упорства или непослушавія, тмъ боле дерзости, можете бросить ей паспортъ и выгнать ее на улицу. Повторяю: мы слывемъ добрыми, хорошими господами. И я не сомнваюсь, что личныя симпатіи къ намъ значительно задержали и Машу, и Леву въ стремленіи катиться по наклонной плоскости. Отъ другихъ он бжали бы на содержаніе мсяцемъ, двумя раньше. Но вполн парализовать наклонной плоскости мы, конечно, не могли.

– Что же он – въ деревн меньше что ли работы видли? – вспылила «сама».

– Не меньше. Но не забудь, что отъ деревенской работы он ушли въ городъ, – стало быть, искали не такого труда, чтобы былъ вровень съ деревенскимъ, a лучшаго, боле доходнаго и легкаго. A попали на – вонъ какой! Не говорю уже о томъ, что есть огромная психологическая разница между работою на себя въ натуральномъ хозяйств деревенскаго дома и работою на чужихъ, въ качеств вольнонаемной прислуги y господъ. Да-съ. Пришли искать лучшаго и легчайшаго, – анъ, опредлились на маленькую каторгу за 33 копейки въ день.

– A помнишь, въ Ницц намъ служила одной прислугой Сюзаннъ? Какая работница была: десять нашихъ ея не замнятъ. И платили мы ей франкъ въ день. И не знала она никакихъ увлеченій…

– Франкъ въ день! Шутишь ты съ франкомъ въ день! Тамъ франкъ, – мстная денежная единица, какъ y насъ рубль, и на франкъ, по условіямъ быта, можно прожить, какъ y насъ на рубль. Тридцать франковъ для ниццардки – тридцать рублей, a для нашей Дуни – только двнадцать. Это – разница. Изъ десяти рублей своего жалованья Дуня семь отсылаетъ роднымъ въ деревню. Такимъ образомъ, честный городской трудъ лично ее вознаграждаетъ за рабство десятью копейками въ день, – меньше, чмъ оплачивается самая низшая поденщина, не требующая ничего, кром тупой физической силы. Лестно, не правда ли? Такъ что же и удивляться, если этотъ злополучный гривенникъ не въ состояніи выдержать конкурренціи съ десятирублевымъ золотымъ, который ей предлагаетъ частный повренный Чижикъ за то, что она придетъ къ нему на квартиру пить чай съ конфектами, изъ фарфороваго блюдечка, съ серебряной ложечки? За гривенникъ въ сутки – перспектива убирать «невжество» за котами; за десять рублей въ сутки – серебряная ложечка и фарфоровое блюдечко. Ей-Богу, бой соблазновъ слишкомъ неравенъ.

– Должны же быгь нравственныя начала въ человк!

– A вотъ ты сперва вндри ихъ въ человка, эти нравственныя начала, a потомъ уже съ него и спрашивай стойкой нравственности. Да вндряй-то разумно, съ ранняго дтства, да, главное, въ сытаго и не битаго. A то y насъ, за спорами, какія школы лучше для народа, вовсе никакихъ нтъ. Откуда же ему нравственными началами раздобываться? Ищемъ, чего не положили, и сердимся, что не находимъ.

Читатель остановитъ меня:

– Позвольте. Вы начали положеніемъ, что проституція уничтожится только тогда, когда совершится реформа женскаго труда, образованія, права. A теперь выходитъ y васъ какъ-то; что чуть ли не вся бда въ томъ, что мы платимъ мало жаловаиья женской прислуг. Такъ прибавить, – и вся недолга.

– Прибавить? A нуте-ка! прибавьте!