О Божественной литургии

При́тча – сравнение, заимствованное из обыденной жизни и помогающее нам понять духовные реальности.

Проки́мен – «предшествующий» (греч.) – краткий стих из псалмов, который читают перед чтением Апостола и Евангелия.

Проо́браз – «типос» (греч.) – рельефный отпечаток. Специфический термин, обозначающий реальности Ветхого Завета, возвещающие истины Нового Завета, как бы давая заранее их очертание.

Проро́ки – избранники Божии, говорящие «слово Божие» и открывающие Его волю и смысл истории: прошедшее, настоящее и будущее. Иисус – Пророк по преимуществу: не только говорящий, но Тот, Кто есть Слово (Логос).

Проскоми́дия – «принесение» (греч.) – первая часть литургии, совершаемая в алтаре; древние христиане приносили хлеб и вино для святого Таинства. Вследствие этого и сам хлеб называется «просфора», т. е. «приношение» (греч.).

Псалмы́ – богодухновенные древнееврейские песнопения, ставшие теперь молитвой христиан.

Псалти́рь (следованная) – псалмы, полный часослов, службы из Октоиха на каждый день, молитвы перед и после причащения и каноны.

Рипи́ды – металлические круги на длинных рукоятках с изображением Херувимов, выносятся во время архиерейского богослужения.

Савао́ф – (древнеевр.) стройно расположенное множество: например, звезды небесные или воинство. «Бог Саваоф» есть Бог Всемогущий, имеющий в своем распоряжении «воинство» небесное Ангелов для исполнения Своих повелений.

Са́ккос – одежда, похожая на стихарь, которую носит архиерей во время богослужения.

Сатана́ – «противник» (древнеевр.). Особо применимо к диаволу, лукавому, искусителю.

Свети́льник – символ присутствия Господня. Он напоминает огненный столп, сопровождавший евреев, направлявшихся через пустыню в Землю Обетованную.

Се́рдце – средоточие умственной, чувственной и нравственной жизни.

Служе́бник – церковно-богослужебная книга, заключающая в себе молитвы священника во время вечерни, утрени и литургии.

Собла́зн – препятствие (например, камень на дороге), поступок, пример или слово, могущие быть камнем преткновения для верующего. Вводить в соблазн – значит ослаблять или даже убивать в ком-либо веру.

Солея́ – возвышенное место перед иконостасом.

Стиха́рь – длинная прямая одежда, которую носят во время богослужения все священнослужители и прислужники. У диакона и прислужников она с широкими рукавами, у священников – более легкой материи, с узкими рукавами, носится под ризой и называется подризником.

Трики́рий – трехсвечник, который вместе с дикирием (двухсвечником) употребляется во время архиерейского богослужения в знамение света Святой Троицы.

Тропа́рь – короткая церковная песнь в честь праздника или святого. Например, тропарь Пасхи «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

Фело́нь – верхняя полукруглая одежда без рукавов с отверстием для головы, которую священник надевает во время богослужения. У архиерея заменяется саккосом.

Херуви́мы (и серафи́мы) – небесные создания наивысшего ангельского чина, служащие Богу и воспевающие славу Ему. Херувимы носят на себе Бога, престол Божий.

Хирото́ния – «посвящение» (греч.) или рукоположение в сан епископа или священника, или диакона.

Храм – место особого присутствия Божия, место совершения евхаристии и общественной молитвы всего народа.

Христиа́не – верные ученики и последователи Иисуса Христа.

Христо́с – «помазанный елеем» (греч.), перевод древнееврейского слова «мессия». В Ветхом Завете цари, пророки и первосвященники назывались помазанниками Господними и предвозвещали Иисуса как Христа – Помазанника по преимуществу.

Ца́рские врата́ – святые двери, отделяющие алтарь от амвона.

Це́рковь – «собрание» (греч.). Собрание всех христиан, призванных Богом. Церковь – Тело Христово. Здание, в котором собираются христиане и которое символизирует их единство (в таком значении пишется с маленькой буквы).

Часосло́в – церковно-богослужебная книга, содержащая: вечерню, повечерие, полунощницу, утреню и часы.

Часы́ – у древних евреев дневное время от восхода до захода солнца делилось на четыре части, или часа: первый, третий, шестой и девятый. По этим часам были составлены часы церковные, – краткие церковные службы, заключающие в себе по три избранных псалма.

Челове́к – 1) Не просто постоянный состав тела и души, но существо, у которого само дыхание жизни зависит от Бога. 2) В каждом христианине живет «ветхий человек», влекомый ко злу и «новый человек», сотворенный Духом Святым, который должен восторжествовать над грехом.

Четыредеся́тница – Великий пост.

Че́тьи-Мине́и – церковная книга, в которую входят жития святых, воспоминаемых в каждый день года. Состоит из 12 книг. Составлена Московским митрополитом Макарием, святителем Димитрием Ростовским и архимандритом Филаретом.