О Божественной литургии

Зна́ние Бо́га – согласно Библии, в познании Бога участвует не только ум, но все существо, знание предполагает общение, личную встречу. Только Бог может дать нам познание Своей тайны.

Иере́й – священник, пресвитер.

Изобрази́тельные псалмы́ – так называются псалмы (антифоны), которые поются в начале литургии после великой ектении и до заповедей блаженства.

Иисус – Спаситель, Освободитель.

И́мя – выражает самую глубину существа; произнести чье-либо имя – значит прикоснуться к носителю этого имени. Отсюда – благоговение перед именем Божиим: имя Его благословенно, чудно, свято. Призывать имя Божие, говорить «во имя Отца…» – значит освящать дело, совершаемое силой имени призываемого Лица. Это призывание свидетельствует принадлежность Тому, чье имя призывается. Имя может указывать на призвание (Иисус – Спаситель, Петр – Камень).

Иподиа́кон – церковный служитель, помощник диакона. Носит стихарь, опоясанный накрест орарем. Иподиаконы прислуживают при архиерее.

Искуше́ние – 1) искушать – значит испытывать. Бог испытывает человека, чтобы открыть сокровенную сущность его сердца. В этом смысле Бог искушает человека. 2) Если человек впадет в искушение отречься от Бога, он искушается не Богом, но своей слабостью и диаволом; в единении со Христом, победившим сатану, христианин преодолевает искушения.

Испове́довать – провозглашать свою веру или признавать свою слабость перед Церковью. 1) Церковь провозглашает исповедниками тех, кто святостью своей жизни свидетельствовал о Христе. 2) Верные исповедуют свои прегрешения Церкви или священнику на исповеди.

«Исполла́ эти де́спота» – «на многие лета, господин!» (греч.). Приветствие, которое поется архиерею.

Кади́ло – металлическая чашечка с крышкой, подвешенная на цепочках, куда кладется уголь и душистый ладан для каждения.

Кано́н – «правило» или «образец» (греч.). Каноном называются по особым правилам составленные 9 песней. Содержание канонов разное, в зависимости от воспоминаемого события, но начальные стихи каждой из девяти песней (ирмоса) почти всегда составлены по определенному образцу, взятому из Ветхого Завета. Например, ирмос первой песни составлен по образцу песни, воспетой после чудесного перехода евреев через Чермное море. Во время утрени канон читается и поется после выноса Евангелия.

Кано́нник – каноны Спасителю, Божией Матери и святым, молитвы перед и после причащения.

Кану́н – 1) День перед праздником. 2) Столик, на котором стоит изображение Распятия и подставка для свечей. Перед этим столиком совершаются панихиды.

Кли́рос – особо определенные места с правой и левой стороны солеи, где становятся для чтения или пения певцы.

Конда́к – краткая песнь, в которой изображается в сжатом виде жизнь святого или история священного события.

Лжи́ца – ложечка, которой молящиеся причащаются Тела и Крови Христовой.

Литурги́я – «общественная служба» (греч.). Богослужение, за которым совершается таинство причащения.

Любо́вь – выражает любовь Отчую, проявленную совершенным образом в Иисусе Христе, и братскую любовь, которая под действием Святого Духа возникает в сердцах.

Месси́я – «освященного помазанием, чтобы быть священником или царем» (древнеевр).

Мине́я – церковно-богослужебная книга, состоящая из двенадцати томов, по числу месяцев года, в которой даны молитвы, относящиеся к богослужению на каждый день года. В нее входят все праздники, которые празднуются всегда того же самого числа (непереходящие).

Мине́и ме́сячные – отдельные книги на каждый месяц: песнопения богослужений праздников в честь Спасителя, Божией Матери, святых.

Мине́я о́бщая – песнопения из служб на праздники Спасителя, Божией Матери и святых. Этой книгой можно пользоваться, если нет месячных миней.

Мине́я пра́здничная – богослужения на великие праздники и дни памяти некоторых великих святых.

Мир – не только отсутствие войны, но обладание благами, богатством, счастьем, и, прежде всего, здоровьем. «Мир!» – формула приветствия, равнозначна нашему «добрый день».

Ми́ро – благовонное пахучее масло. Освящается патриархом раз в год, в четверг на Страстной неделе. Употребляется для таинства миропомазания при крещении, освящении престолов и антиминсов, ранее и при венчании царей на царство.

Митра – высокая круглая шапка, шитая золотом или серебром, которую носят архиереи и старшие священники во время богослужения.

Молёбных пений (книга) – служба молебнов на всякие случаи жизни.

Му́ченик – «свидетель», «исповедник» (греч.). Теперь слово мученик применяется к исповедникам Христа, пролившим кровь свою за веру.

Мыта́рь – сборщик налогов, презираемый или даже ненавидимый всеми за его злоупотребления.