О Чудесах. С комментариями и объяснениями

Мысль Локка проста: если мы интересуемся породами собак, то болонка и пудель будут для нас отдельными видами, потому что мы составляем о них отдельные идеи, в силу нашей пытливости и интереса, а если мы породами не интересуемся, то для нас будет один вид «собаки». Локк спорит вообще со всей схоластикой, для которой родо-видовые отношения являются структурными для природы, структурируя окружающий мир, а вместе с ним – и наше сознание.

39. Роды и виды существуют для наименования. В какой степени виды и роды образуются для общих имен и в какой степени общие имена необходимы если не для существования, то по крайней мере для полноты вида и признания его таковым обнаружится помимо сказанного выше о льде и воде из очень простого примера. Часы без боя и с боем составляют лишь один вид для людей, имеющих только одно название для тех и других; но это разные виды для того, у кого есть название «watch» для одних и «clock» для других, а также отличные друг от друга сложные идеи, к которым относятся эти названия. Быть может, скажут, что у них различны внутренний механизм и устройство, ясная идея которых есть у часовщика. И тем не менее очевидно, что и для него эти двое часов составляют только один вид, когда у него только одно название для них. В самом деле, что же во внутреннем устройстве необходимо для образования нового вида? В одних часах четыре колеса, в других – пять. Разве это составляет видовое отличие для мастера? У одних часов есть цепочки и валики, у других нет; у одних маятник свободен, у других регулируется спиральной пружиной, у третьих – свиной щетиной. Достаточно ли какого-нибудь одного или всех этих различий, чтобы составить видовое отличие для мастера, знающего все эти и другие разные приспособления во внутреннем устройстве часов? Несомненно, каждые из таких часов обладают реальным отличием от остальных; но будет ли это существенное, видовое отличие или нет, – это относится только к сложной идее, которой дается имя «часы». Поскольку все часы соответствуют идее, обозначаемой этим именем, и поскольку это имя, как родовое имя, не объемлет различных видов, они не отличаются друг от друга ни по своей сущности, ни по облику. Но если кто-нибудь произведет более мелкие деления на основании известных ему различий во внутреннем строении часов и даст таким точным сложным идеям имена, которые получат распространение, то это будут новые виды для тех, у кого есть эти идеи вместе с их именами и кто на основании таких различий в состоянии распределять часы на разные виды; тогда слово «часы» будет родовым именем. Но все эти часы не будут различными видами для людей, не знающих механизма боя и внутреннего устройства часов и имеющих лишь идею внешней формы и размера вместе с циферблатом и стрелкой. Для таких людей все другие названия будут лишь синонимами той же самой идеи и будут обозначать только «часы», и ничего больше.

Это рассуждение легко проиллюстрировать примером: есть магазин часов, где все товары – часы, но вполне различаются: часы и хронометры, часы с боем и без боя, часы мужские и дамские и т. д. Любое такое различие внутри часов не будет подразделением рода на виды или вида на подвиды, но только другим подходом, для которого существуют другие подразделения видов. Равно как и еда делится на постную и скоромную, кошерную и некошерную, диетическую и недиетическую, с холестерином и без холестерина, калорийную и низкокалорийную и т. д. Для человека, соблюдающего пост или диету, эти виды существуют, а для другого человека – не существуют.