О евреях (СИ)

Появление огромной безработицы, вызванной революцией и политикой советской власти, а также "новая экономическая политика" власти, не способствовавшая повышению уровня жизни людей, также влияли на рост "классового антисемитизма", направленного против евреев-торговцев и нэпманов. Так сложившийся стереотипический образ еврея-большевика был замещен образом еврея-торгаша, захватившего всю частную торговлю. (Не напоминает ли это кое-что из современной жизни?).

Но, возможно, что перечисленные выше факторы были не столь убедительны, как тот, о котором пойдет речь ниже.

Во второй половине 1920-х годов в ВКП(б) шла ожесточённая борьба сталинистов с так называемой "объединенной оппозицией", в состав которой входило, к несчастью, много евреев (Л. Троцкий, Г. Зиновьев, Л. Каменев, Г. Сокольников, К. Радек, М. Лашевич и другие видные евреи - сторонники В. Ленина). Это обстоятельство в огромной степени разжигало страсти в среде коммунистов и комсомольцев при "содействии" официальных партийных агитаторов. Агитируемым внушалось, что товарищ Сталин стремится освободить страну от еврейского засилья. Такая "работа" партийных агитаторов одобрялась Сталиным и его преданным окружением, не гнушавшимся использовать на рабочих собраниях высказывания типа: "во главе оппозиции стоят три недовольных еврейских интеллигента".

Травля оппозиции на местах приобрела во второй половине 1927 г. открыто антиеврейский характер. Политика Сталина преподносилась рядовым коммунистам и комсомольцам как действия, направленные на исправление допущенных Лениным ошибок (он, якобы, привлекал к работе в партийных и государственных структурах непропорционально большое количество евреев). На этом фоне на заводах, фабриках, в учреждениях, в учебных заведениях происходили столкновения на антиеврейской почве, перераставшие в кровавые эксцессы. Например, 60 допризывников, в большинстве коммунисты и комсомольцы, учинили в 1928 г. погром еврейских лавок в Могилеве (Белоруссия); в 1929 г. был убит рабочий-еврей комсомолец Большеминников. На лекции Ю. Ларин, близкий соратник Ленина, получил многочисленные записки с вопросами от передовиков-партийцев: "Почему партийная оппозиция на 76% была из евреев?", "Не изменят ли евреи в случае войны и не уклонятся ли они от военной службы?". В 1928 г. собрание студентов-коммунистов в Киеве потребовало введения процентной нормы для евреев при приёме в университет; требование предварительно обсуждалось на комсомольском бюро университета.

Обеспокоенное ростом антиеврейских выступлений, часто имевших антисоветскую окраску, в конце 1926 - начале 1927 гг. руководство страны развернуло широкую пропагандистскую кампанию борьбы с такого рода выступлениями. После разгрома оппозиции и чистки Политбюро и секретариата ЦК от евреев (остался только Л. Каганович - верный сталинский сатрап), в ходе которых использовались откровенно антиеврейские доводы и выпады, И. Сталину и его окружению кампания "в защиту евреев" была необходима как отвлекающий манёвр, имевший целью успокоить левые движения на Западе.

Выступая в 1927 г. в Ленинграде на партконференции, Н. Бухарин объяснял рост антиеврейских настроений тем, что население Москвы и Ленинграда не знает еврейских бедняков и рабочих, заполняющих западные губернии, а видят лишь тех евреев, кто преуспел более других и вырвался в крупные города, т.е. нэпманов и интеллигенцию.

Выступая перед интеллигенцией, М. Калинин объяснял волну антисемитизма конкуренцией, в особенности в среде интеллигенции, и призывал евреев не переезжать в большие города. В прессе стали появляться материалы, осуждающие травлю и преследование евреев в рабочей среде, в учреждениях, в учебных заведениях, а также в отсталой деревне. Поскольку "классовое происхождение" антисемитизма не вызывало у властей никаких сомнений, то его стали приводить как отягчающее обстоятельство при рассмотрении любых негативных явлений. Так, например, сообщая о хищениях в доме инвалидов ("Ленинградская правда" от 28.07.1927 г.), автор не забыл упомянуть и об антисемитизме проворовавшейся администрации. Выходили книги и брошюры, обличающие "социальное зло". Театры ставили пьесы, где наряду с другими "пережитками прошлого" высмеивался антисемитизм. Кампания достигла пика к началу 1930 г. и постепенно сошла с "повестки дня", а с провозглашением большевиками курса на возрождение русского патриотизма, полностью прекратилась. К тому же с начала 1930-х гг. наметилось явное ослабление антисемитизма, обусловленное не столько следствием "заботы партии" о евреях, сколько взятым партией курса на индустриализацию: начался бурный рост занятости населения, исчезли евреи-нэпманы.