О евреях (СИ)

Французы относились к евреям безнравственно, еврейское население очень от них пострадало. Ими было сожжено много синагог, а на еврейском кладбище в Вильно, французские солдаты уничтожили тысячи надгробий и устроили пастбище. Французские офицеры облагали евреев денежными поборами, требовали от них поставок лошадей, крупного рогатого скота, продовольствия, заставляли ремесленников работать дл нужд своих частей. И это при том, что совсем недавно евреям во Франции были предоставлены все гражданские права, а Наполеон I их неоднократно подтверждал. Поэтому евреи восторженно встречали русские войска, выносили солдатам хлеб и вино, устраивали благодарственные молебны и празднества. Офицер русской армии вспоминал: "Поляки встречали нас как победителей, а жиды как спасителей". У города Лепель и у деревни Телеханы, близ Минска, евреи по собственной инициативе восстановили для наступавших российских войск деревянные мосты. Денис Давыдов, заняв Гродно, в благодарность евреям за преданность России и для того, чтобы наказать поляков, поддерживавших Наполеона, передав кагалу гражданские права и охрану порядка в городе.

Однако нельзя не сказать о том, что и российские войска устраивали грабежи и реквизиции, от которых страдали евреи.

Еврейские подрядчики Зундель Зонненберг и Лейзер Диллон, в функции которых входило получение заказов военного интендантства и распределение их между поставщиками-евреями, получили похвальные листы от Генерального штаба.

Крупный финансист А. Перетц, вложил всё своё состояние в продовольственное снабжение российской армии, однако казна задерживала выплату долга и он вынужден был объявить себя банкротом. Его законные претензии к казне (четыре миллиона рублей золотом) никогда удовлетворены не были.

Даже люто ненавидящий евреев великий князь Николай Павлович (будущий император Николай I), путешествуя в 1816 г. по западным губерниям, в дневнике, полном нападок на евреев, вынужден был отметить: "Удивительно, что они, евреи, в 1812 г. отменно верны нам были и даже помогали, где только могли, с опасностью для жизни". Впоследствии император Николай I так отблагодарил евреев за верность России, что они эту благодарность помнят по сей день.

После окончания войны с Наполеоном Александр I создал министерство духовных дел и народного просвещения. Возглавлял министерство друг императора А. Голицын. Император и А. Голицын благожелательно относились к евреям за, как писал последний, "их преданность России в продолжении прошедшей войны доказанную".

Для того, чтобы знать, что происходит в общинах и выслушивать пожелания евреев, власть решила создать постоянное еврейское представительство при правительстве. Голицын утверждал избрание депутатов еврейского народа. В 1818 г. был созван съезд выборщиков от общин 12 губерний черты оседлости, на котором для постоянного присутствия в Петербурге были избраны три депутата.

В 1814 г. Александр I в изданном указе разрешил евреям давать показания в суде.

В 1816 г. в Гродно, а также в ряде населённых пунктов Царства Польского евреев вновь стали обвинять в убийствах христианских детей с ритуальной целью. После того, как депутаты получили у императора аудиенцию, Голицын разослал губернаторам циркуляр, в котором выразил волю государя не обвинять евреев в убийстве христианских детей "без всяких улик, по одному предрассудку, что якобы они имеют нужду в христианской крови". Все дела по кровавым наветам были прекращены.

В 1817 г. правительство в очередной раз решило выяснить причины тяжёлого положения крестьян Белоруссии. Хотя в Минской губернии многие христианские управители имений были признаны виновными в "отягощении крестьян непомерными работами и в других злоупотреблениях", в императорском указе от 22 марта 1818 г. особый упор был сделан на арендаторов имений. В указе снова говорилось, что евреям нельзя сдавать имения в аренду, так как при этом возникает "еврейское главенство над православными крестьянами", что запрещено российскими законами.

России верные жиды получили ещё одно напоминание об их месте в иерархии народов империи.