О книге В.И. Ленина «Что делать?»

Отрицая необходимость внесения социалистической идеологии в стихийное рабочее движение, «экономисты» расчищали почву для проникновения в рабочий класс буржуазной идеологии. Из стихийного рабочего движения, если ослаблена политическая работа партии в массах, вырастает, как отмечал В.И. Ленин, тред-юнионистская идеология – понимание необходимости объединяться в профессиональные союзы для борьбы за фабрично-заводское законодательство и за улучшение своего экономического положения. Однако эта идеология не зовет пролетариат к революционному преобразованию общества, к социализму, она обрекает его на борьбу за улучшение своего экономического положения в рамках капиталистических общественных отношений. Утверждению реформистской идеологии в рабочем движении всячески способствует и буржуазия. Она не может не считаться с ростом рабочего движения и предпочитает экономическими уступками, подкупом части рабочего класса посеять в его рядах иллюзии возможности без революции и социализма улучшить экономическое положение трудящихся.

Отрицая необходимую работу партии по внесению идей социализма в рабочий класс, «экономисты» объективно толкали рабочее движение на путь реформизма. Они проповедовали философию пассивности, не имеющую ничего общего с марксизмом. Практически это был отказ от трудной в условиях царизма работы партии по внесению идей социализма в рабочее движение.

И в современном мире идет острейшая борьба двух идеологий. Широкому распространению идей социализма, их могучему влиянию во всем мире империалистическая буржуазия не может ничего противопоставить, кроме откровенного, ничем не прикрытого антикоммунизма. До сих пор доводы «экономистов» против ленинского тезиса о необходимости внесения социалистического сознания извне повторяются современными фальсификаторами ленинизма. Работа партии в этом направлении изображается как насилие над стихийным рабочим движением. Один из современных защитников «экономизма», западногерманский историк Д. Гейер, в книге «Ленин в русской социал-демократии в 1890 – 1903 годах» пытается противопоставить научный социализм стихийным устремлениям пролетариата. В книге американского буржуазного социолога Альфреда Мейера «Ленинизм» ленинские положения о необходимости внесения социалистического сознания интерпретируются как антидемократическая «фабрикация общественного мнения».

Социальный смысл этих нападок современных буржуазных идеологов предельно ясен – это выполнение заказа господствующих классов отвлечь массы от классовой борьбы любыми средствами. В обстановке огромного успеха социалистических идей буржуазные социологи с помощью старых приемов, позаимствованных у «экономистов», стремятся посеять недоверие к коммунистическим партиям, к их пропаганде, обезоружить пролетариат.

Коммунистические партии в своей деятельности исходят из ленинских советов и указаний не забывать о важности повседневной работы по пропаганде идей социализма в рабочем классе. В.И. Ленин писал, что «всякое умаление социалистической идеологии, всякое отстранение от нее означает тем самым усиление идеологии буржуазной» [Л: 6, 40]. Борьба против буржуазной идеологии во всех ее проявлениях, начиная от откровенного антикоммунизма и фашизма и кончая различными идеями «народного капитализма», является необходимым условием распространения идей социализма во всем мире. Курс на мирное сосуществование двух систем, который проводят Коммунистическая партия Советского Союза и все мировое коммунистическое движение, отнюдь не означает мирного сосуществования двух идеологий. Наша партия считает, что мирное сосуществование есть форма классовой борьбы не только в области экономики и политики, но и в идеологии.

В нашей стране социализм победил полностью и окончательно, давно уже нет антагонистических классов и борьбы между ними. Чем же объяснить, что коммунистическая партия обращает внимание на необходимость разоблачения буржуазной идеологии?