Сіе спокойствіе скоро нарушилось бдствінмъ инаго роду. Въ 10 часовъ утра возстановилась тишина въ город: въ три часа вечера сдлался страшный пожаръ на Дмитровк и на Тверской, который обратилъ въ пепелъ вс домы, бывшіе за блою стною до самой Неглинной; перешелъ даже за сію рку и грозилъ обнять пламенемъ главный питейный домъ казенный, гд стояло множество бочекъ съ виномъ… Китай-городъ и самый дворецъ Государевъ былъ въ опасности. Вмсто того, чтобы гасить огонь, чернь съ жадностію бросилась въ казенные погреба; пьяные безъ чувствъ падали на улицахъ и задыхались отъ дыма…. Олеарій, описывая пожаръ, разсказываетъ случай невроятный. Въ 11 часовъ сей бдственной ночи, говоритъ онъ, нсколько иностранцевъ стояло на улиц и съ ужасомъ смотрло на быстрое теченіе пламени. Вдругъ видятъ они монаха, который съ великимъ усиліемъ тащитъ за собою мертвое тло, и говоритъ имъ:.
Черезъ нсколько дней посл того Царь угощалъ въ Кремл всю свою гвардію[8]. Милославскій, спасенный отъ народной злобы достоинствомъ Царскаго тестя, началъ также давать обды знаменитйшимъ изъ купцовъ и гражданъ, помогать бднымъ, ласкать народъ и снискивать любовь его. Патріархъ веллъ Священникамъ утверждать прихожанъ въ тишин, миролюбіи и повиновеніи властямъ законнымъ. Мсто Плещеева и Троханіотова заняли чиновники достойные, извстные столиц по ихъ любви къ справедливости. Вс признаки волненія исчезли, и жители Московскіе снова обратились къ мирной Дятельности гражданской. Бояре здили по улицамъ, и народъ изъявлялъ обыкновенное къ нимъ уваженіе.
Тогда столица увидла зрлище великое и рдкое. Въ лтописяхъ міра – зрлище, котораго описаніо останется навки трогательнымъ въ нашей Исторіи для всхъ сердецъ истинно Рускихъ, привязанныхъ къ добрымъ своимъ Монархамъ.
Объявили народу, что Государь желаетъ говорить съ нимъ. Посл обдни – день былъ праздничный – Царь Алексй Михайловичь выхалъ изъ Кремля, сошелъ съ лошади и сталъ на возвышенномъ мст[9]… Граждане со всхъ сторонъ тснились къ нему, громогласно изъявляя усердіо къ священной особ Монарха. Подл Него стоялъ добрый и любимый Бояринъ Никита Ивановичь Романовъ-Юрьевъ. Государь съ Ангельскою кротостію сказалъ купечеству и гражданству, что, Ему горестно было свдать все, претерпнное ими отъ злыхъ чиновниковъ; что сіи недостойные заслужили казнь, употребляя во зло священную власть закона, которая перешла наконецъ въ руки чистыя и непорочныя; что Бояре добросовстные, заступившіе мсто Плещеева и Троханіотова, будутъ править и судить по уставу человколюбія и справедливости; что самъ Онъ, не смотря на общую довренность къ симъ почтеннымъ людямъ, будетъ неусыпнымъ окомъ смотрть за всми частями правленія; что особенныя привилегіи и монополіи немелленно уничтожатся: что прежняя цна соли возстановляется; что выгода и благоденствіе гражданъ составятъ единственный предметъ Его попеченій, и что Онъ всми длами Своего царствованія желаетъ пріобрсти имя Ему любеное: имя отца народнаго»…. Граждане