О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованна

Господа литовские вскоре после смерти короля Казимира, великого князя литовского, созвали сейм в Вильне, на который прибыли Василий[262] и Михал, князья Глинские, Семен, князь Слуцкий, Олелькович Михалович в пятьсот коней, а еще князья Гольшанские, Мстиславские, Вагайло, Гедроцкие. Там сразу же согласными голосами Александра (хоть тоже Семен Олелькович Михайлович, князь Слуцкий, со стороны своих приятелей имел кандидатуру на сейм), Казимирового сына четвертого, согласно хлопотам и просьбе отцовской, а также по достоинству и характеру его, который показывал, на Великое княжество Литовское, Жмудское, и Русское избрали. Поднимали его с древними обычными церемониями на замке виленском св. Станислава, в шапке князя жемчугом и камнями дорогими, также наряженного в одежду обычную, как сегодня курфюсты рейха часто при коронации цесарской носят. Там, когда его уже на величие посадили, епископ виленский Табор[263] над ним благословление и наставление пасторское согласно обычаю провел. Выставил Литовар Хрептович[264], Великого княжества маршал наивысший, этот ему голый меч, каков был обычай, подавая по приказу всех господ литовских [360v], такие слова говорил: «Возьми, князь яснейший, которого мы что за князя и вождя себе избрали, этот меч и при нем полную власть имей над нами, и помни, что над Литвой еси положен. Что если эти сам и сердца к тому мужественного и рыцарского умения вождем будешь, случится, то станет тебе это княжество за все отдельные империи и королевства посторонние, только ты обеими руками над нами желай править, в одной саблю, в другой ласку всегда нося. То есть злых поступков суровостью и справедливостью дабы ты приструнял, и благородство и дела добрых людей добрые честностью и добротой дабы отплачивал. Напоследок при позволении всех сословий этого Великого княжества, просим тебя, дабы не итальянским, который, есть ошибочным, ни по чешскому либо немецкому обычаю, но настоящим литовским и Витултовым примером нами правил.