Читаем О насущном. Том 8 полностью

Сразу оговорюсь, если ты, читающий, градируешь что-то плохое на хорошее, или тебя можно вывести из себя, заставив нервничать, страдать, переживать, хотеть покушать, завидовать, испытывать жалость, негодование, злость, усталость, ревность, если ты предаешься страсти, деньгам, влиянию славы, власти, или стремишься к этому, – то ты человек ума, и о сердце ничего никогда не слышал. Однозначно теперь ясны уже не гипотетические причины «с точки зрения Совершенства всех массовых ЧП, влекущих за собой неминуемые трагические последствия, и всех остальных разрушительных, пагубных, питаемых особой скорбью обстоятельств. Ибо иного, с точки зрения мудрости, равноденствия Вселенной (или баланса) не сыскать. И очернение кристальной эссенции благодатного чувства безмолвия Вселенной8мятежной эмоцией ума, – осязается крайне катастрофично, несоизмеримо к нынешнему понимаю призывом уничтожения провокацию сеющего. Т.е. человека.9

Боль Вселенной не соотносима ни с чем из мира скорби житейского. Её Величество – уничтожение старого, созиданием нового, более совершенного, экспансивного, не испитого эмоцией ума, чувства. Кристально-чистая субстанция, созидающая целые галактики, осязается при внутреннем соответствии адепта, – как нечто «всё и сразу», чувством особого нерасторжимого с пространством единства; как например, если бы тонущий в водах, стал в одночасье существом воды. От того идущий с некоторых пор буквально и неколебим внутренне, что колыхать больше нечего. И речь не только об эмоции. Её вообще нет, а о другом устойчивом состоянии, физиология чьего несопоставима к текущему мировоззрению “об устоявшемся физическом здоровье человека.”

И если злость или иная конгениальная эмоция неизбежна, нужно помнить, что, во-первых, причина в Вас, а не том, к кому вызвана агрессия. Да, человек мог быть не без изъяна, отвратителен, с точки зрения того, кто мог действительно осудить. НО! В эталонном состоянии сосредоточенности ума, или взгляде на жизнь, лишенном недостатков, эта “агрессия” у вас должна вызывать лишь рецидив отрады. Не потому, что вы сумасшедший, а потому как знаете, откуда берется это “сумасшествие” и почему оно ТАК категорично влияет на мировоззрение возбраняющего его природу. Ведь та сила, тот поток, вызывающий мятеж, изначально однороден, и является ничем иным, как единицей, формирующей мироздание, силой, определяющей грядущее, чувством, зарождающим жизнь, любовь и другие эмоции, изначально созидаемые человеком ума. Потому порыв агрессии в эталонном состоянии воспринимается как дуновение прохлады в жаркий день; поэтому лицезревший единственный кто мог усмирить бушующий пыл не ведающего. Поэтому он не мог входить в те состояния утраты со своим Я, в которых пребывает обыденный, потому как его цель направлять себя забывшего.

Мир Вас лечит, а калечите вы себя сами

Потому как это случилось именно с Вами, значит проблема «создана» под Вас единственной целью изменить текущее мировоззрение. Во-вторых, всегда нужно осознавать, что кем бы вы не были вы по-прежнему никто и им останетесь. Уж простите. Никто потому как в вас ничего. Было бы что, с Вами бы того не происходило. И единственная верная цель обрести двустороннюю, нерушимую связь с тем внутренним, истинным «Я», – дозволить сердцу взять верх над прежним жизненным убеждением, перестав провоцироваться от всего виденного; отключить ум, погрузившись в творчество, но не грезы, искать себя в любви и вдохновении, не забывая про самосовершенствование. Отдаться воле случая как раз то решение. Но прежде помнить, что вы по-прежнему никто, звать Вас никак, в Вас ничего, до тех пор, пока это не станет отзываться внутренне в нужном ключе, не провоцируя на смятение.


Перейти на страницу:

Все книги серии Углубляя познание. Напутственная литература

О насущном. Том 8
О насущном. Том 8

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не бредущему во тьме… Ответ здесь. Не там. Не после. Не за завесой, разделяющей жизнь и небытие. Ответ здесь. Там ничего нет, если здесь ты никто. Но прежде к самому себе. С самим собой. Не уповай, что там будет лучше. Не будет. Не ищи оправдания, лишь бы утвердить и без того тучное, живущее в неведении, чувство… Если бы тебе сказали о том, что будет после в сей час – ты бы все равно не поверил… ты бы все равно испытал сомнение; потому как ты ещё посредник, а не господин своей реальности. Потому как ты ещё человек, а не то высшее, не нуждающееся в грядущем, Я… Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме.Книга сборника МИРИАДА (8 томах) раскрывает иное видение на мир, с позиции не обывателя, но наблюдателя, растворившегося в небытие. Будет полезна всем идущим, ищущим, изучающим, и неистово желающим сыскать все ответы, но прежде в самом себе. Для идущих, но еще себя не сыскавших.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии