О насущном. Том 8

“Забыв о градации на хорошее или плохое,10 тёплое или холодное. Поверить так, будто вы ребёнок, и у Вас есть родитель, который знает о Вас больше, чем вы сами. В том числе, что истинно Вам нужно, и каким образом вы это получите. В данном случае ребёнок Вы. Родитель – Бог. Да это будет сложно. И практически невозможно в текущем мире грубого общества. Но победителей не судят. И путь веры только такой. Приятие любого обстоятельства, с обязательным условием сохранения веры в само обстоятельство; и себя, что ты его сможешь преодолеть. Это априори должно быть всегда. Ведь ты оказался в нём, значит по силам терния «ниспослана». Но вера исключительно в себя – это эгоизм. Ибо Бог во всём и сразу. И если ты веришь чему-то одному, а другому нет, грош цена тому внутреннему убеждению, пропитанному корыстью. Путь веры в поиске себя только такой. Никакого иного догмата не существует и быть не могло. Чем сильнее вера, тем сильнее ответная благодать. Но нужно рисковать, не стоять на месте. Иначе как ваша вера могла себя проявить?..”

Вера в себя, в эгоцентричном, бурлящем уме не всегда верное решение. В уме, которым руководит мысль, логика, а не чувство, восседающее на троне мудрости. Ибо таким кристальным поверием в пока “безответное ничего”11 мог обладать только ребёнок. Но ты ведь взрослый, умный фауны-человек. Разве ты умеешь верить? Тропа сердца «распростёрто» ведёт к неминуемому успеху, потому как непрестанное осязание внутреннего чувства легкости позволяет чётко осознавать, что именно нужно в текущий момент жизни для того, чтобы гармония покоя была неколебимой до конца дней. Но это если ты “мыслишь” сердцем, а не головой. В ином случае тебе будет тяжело даже садиться на стул… И при слове успех, ты снова подумал о дворце с деньгами и прислугой и некой стабильности, прошу, уйди прочь, вернувшись к началу абзаца. Трезво оценивая неизбежность, не предавая забвению нынешнее «Я», пойми, что, если N-ое обстоятельство выбило из колеи спокойствия, вследствие неведения или неумения контролировать ум, – значит связь с сердцем минимальна, и доминация ума над первичным чувством свободы крайне превосходительно-неконтролируемо высока. Измена, крах ценностей, расставание, предательство, неведение, страх – эти эмоции, приносящие боль сеются через призму ума. Созидаются умом.

И чтобы решить (искоренить причину возникновения агрессии) этот вопрос необходима крайне долгая работа над собой и своими глупыми эмоциями мира фауны; путём отрешения от всех мирских тупых благ, провоцирующих сознание к распутству. Должна быть дисциплина, несоизмеримая к пониманию концентрация, и преданность к делу. Которое, к слову, начинает иметь смысл лишь тогда, когда ты на упадке сил; только тогда начинается испытание, определяющее грядущее, и твою возможную сопричастность к высокому взгляду на жизнь.

Мори себя голодом раб!

…если чувствуешь, что зависим от источника удовольствия и вкуса еды; изнемогай себя, источай, но сохраняй чувство несоизмеримой любви, ввиду, что ты «осознанно», будучи неосознанным шагнул на путь праведный прозрения. А если ты решил, что обычной медитацией, в теплых стенах спокойствия, сытости, чувством любви ты сможешь достигнуть успеха, – смею разуверить, – ничего, кроме краха и разочарования, вызывающего впоследствии рецидив грусти, и сомнения к происходящему ты не сыщешь. Нужно бороться с причиной, а не следствием. Тебе холодно, не потому как открыто окно, а потому как холод сильнее тебя; тебе голодно не потому, как организм испытывает физиологическую потребность, а потому как ты слабее этой эмоции; терпения тебе не хватает не потому, как эта терния не для тебя, а потому как ты слабый духом человек!