О науке без звериной серьёзности

Точно так же никому не знакомы всякие мелкие атеистические общества, союзы и прочие организации: «Совет атеистов Рунета заявляет, что в рамках существующих прав и свобод граждане России имеют право на «богохульство» в связи с тем, что объект такого оскорбления не существует, и, следовательно, самого события такого оскорбления не может быть». Но опять-таки всё это мелко, маргинально и не нормализует мой сон и аппетит.

Может, нам пора задуматься о своих ритуалах? Для начала надо объявить Всероссийский день атеиста. Неважно, на какую дату он попадёт. Можно, например, взять день рождения нобелевского лауреата Виталия Гинзбурга (21 сентября). Или назначить этот праздник на 6 марта – в этот день Бертран Рассел впервые прочёл свою лекцию «Почему я не христианин» (кстати, он тоже получил Нобелевскую премию). Вообще приличных людей среди безбожников было не сильно меньше, чем среди христианских святых.

Отмечать надо так. Арендуется какая-нибудь физическая лаборатория. Гасятся свечи, зажигаются светодиодные лампы. Самый авторитетный атеист читает вслух «Слепого часовщика» Ричарда Докинза. А в конце все хором произносят: «Бога нет! Аминь!»

Самый авторитетный атеист читает вслух «Слепого часовщика» Ричарда Докинза. А в конце все хором произносят: «Бога нет! Аминь!»

Только, боюсь, ничего не получится. Никто не будет праздновать. Никто не наденет атеистическую рясу (думаю, её надо шить из метаматериалов). И книги Докинза, Хокинга и Гинзбурга никогда не станут священными. Для этого в наших мозгах слишком много скепсиса. Но мы так привыкли, без него нам никак. Уж лучше без черешни.

P.S.

В те дни, когда я заканчивал эту книжку, меня пригласили в один нижегородский бар, где находится храм Летающего макаронного монстра (кажется, бар назывался «То самое место»). Эту религию – пастафарианство – придумал в 2005 году молодой американский физик Бобби Хендерсон. Так он выразил свой протест против попыток ввести «теорию разумного замысла» в школьную программу штата Канзас. Логика простая: если вы верите в Бога-создателя, но никак не можете доказать его существование, то мы будем верить, что всё создал макаронный монстр с тефтельками вместо глаз, который летает где-то во Вселенной. И если научная теория может быть поставлена рядом с креационизмом, то и макаронный монстр должен получить свои права: «Мы все с нетерпением ждём того момента, когда в школах этим трём теориям будет выделено одинаковое время по всей стране, а в конце концов и во всём мире; треть времени для «Разумного замысла», треть для пастафарианства, треть для логических предположений на основе наблюдаемых доказательств». Получилась неплохая пародия на религиозных деятелей, которые пытаются влезть в школы под лозунгом «мы тоже имеем право».

Мне этот Хендерсон нравится. Поясняя свой демарш, он сказал: «Для меня религия – не проблема. Проблема – религия под видом науки. Если есть Бог и он умный, я бы предположил, что у него есть чувство юмора».

Понравился мне и нижегородский бар с храмом. Люди там очень хорошие, да и пиво неплохое. А вот с ритуалами было не очень. Ну, прошёл я обряд посвящения посредством поедания тарелки макарон с тефтельками, ну, надели на голову дуршлаг и дали в руки пастафарианскую библию. Собственно, этим дело и кончилось. Я огорчился от недостаточной торжественности момента и быстренько создал атеистическую молитву. Деталей не помню (пиво там действительно неплохое), но было что-то вроде: «Благодарю тебя, о естественный отбор, за то, что ты создал столь сложные многоклеточные существа, подобные нам…» А после этого все посмеялись и буднично отправились есть пиццу. Разве это таинство? Ну, не умеют скептики религию создавать, что поделаешь…

Бред с оговорками Об атаке космических динозавров

Я счастливый человек. За два десятка лет, что я работаю научным журналистом, почти ни разу не было такого, чтобы не хватало тем для статей. Скорее наоборот: идей так много – не знаешь, за что браться в первую очередь. Даже страшно бывает: вдруг завтра конец света, а ещё не обо всём важном написал.

Но и здесь не обходится без исключений. Кризис случился в понедельник, 13 ноября. Это был явно несчастливый день: я обещал сдать колонку, а ничего толкового в голову не приходило. Меня одолевали апатия и желание уснуть прямо на клавиатуре. Пять кружек кофе не помогли.

В состоянии крайнего духовного истощения я решил обратиться к актуальным новостям Интернета. Обычно я такого, конечно, не делаю. Зачем? Научные журналисты читают преимущественно публикации в Nature и Science, а на популярные новостные порталы заглядывают только для того, чтобы выяснить, какая ещё блондинка выдвинулась кандидатом в президенты.