О назначении частей человеческого тела

Ты же, так презрительно относящийся ко всем творениям природы, ничего этого не видишь, а то, что из числа тысячи тысяч людей она один раз как-нибудь создала человека, имеющего шесть пальцев, вот только это ты и видишь. Ведь если бы Поликлет при создании тысячи статуй в чем-либо незначительном так ошибся, ты и сам не порицал бы его, а тех, кто сделал бы ему такой упрек, назвал бы злобными. Измени все это и посмотри, что бы ты сказал, если бы природа ошиблась в тысяче случаев и в одном только случае сделала правильно. Разве ты не сказал бы, что 356. удачно сделанное — дело случая, а не искусства? А если бы это случилось в десяти тысячах случаев, то тем более? А теперь, видя ошибочное творение не в тысячах и не в десятках тысяч людей, а в тысячах тысяч, ты осмеливаешься правильно созданное отнести к делу случая, пользуясь по отношению к природе какой-то своеобразной справедливостью. Если бы ты присутствовал при состязании авторов трагедий и комедий, неужели того, кто из тысячи случаев ошибся бы в одном, ты обозвал бы бесталанным, а того, кто один раз выполнил свою роль хорошо, ты стал бы хвалить как искусного артиста? Все это глупая болтовня и явно дело людей, позорно пытающихся защитить те основания, которые они с самого Начала плохо заложили. И когда они видят, что все это у них рушится, если только допустить, что природа обладает искусством, они вынуждены прибегать к наглости. Как я говорил, вовсе не нужно подвергать исследованию все части тела, производя вскрытия, так как любая из внешних видимых частей достаточна для того, чтобы доказать искусство сотворившего ее. Нечего говорить об одинаковости и пользе бровей или ушей, или 357. века и ресниц, или об отношении одного зрачка к другому, или о чем-либо подобном, что показывает удивительную мудрость, а вместе с тем и могущество природы, раз уже то, что у нас всегда перед глазами и что мы называем кожей, достаточно для того, чтобы доказать ее искусство. Если кто станет рассматривать кожу как таковую, он увидит, что на многих частях она сплошная, а на немногих — имеет отверстия, он, конечно, задумается, случайно ли сделаны эти отверстия, так, что ничего полезного для тела через них не входит и не выходит, или же польза всех этих отверстий весьма значительна. Одно из этих отверстий создано ради проникновения внутрь пищи, питья, а также окружающего нас воздуха, а другое — для выделения жидких или твердых отбросов. Вместе с первым отверстием был проложен также путь через ноздри для дыхания, вместе со вторым — для выделения спермы. От ноздрей поднимаются кверху к самому мозгу и другие протоки ради выделения отбросов. В другом месте тело получило отверстие для того, чтобы животное могло слышать благодаря ему, 358. а в другом — кожа разорвана ради того, чтобы живое существо могло видеть. Нигде ни одно отверстие не является лишним.