О новом в эволюции жизни на Земле

Примерно такое же положение дел и с некоторыми не рудиментарными, а наоборот, прогрессивными, но избыточными и даже бесполезными для конкретного вида анатомическими признаками строения. Например, наличие практически сформировавшихся фаланг пальцев на конечностях взрослой свиньи… О чём с большей достоверностью можно предполагать в данном случае: о том, что свинья активно прогрессирует в сторону превращения в более организованный вид животного, или она является деградировавшим видом, имевшим эволюционных родственников с функционально высокоразвитыми ногами? Ещё раз о хвосте эмбриона человека. Логическое рассуждение по этому поводу не может не подбросить мыслишку и о возможной перспективной инволюции человеческого вида в сторону обезьяны?.. И так далее, и так далее…

Теперь рассмотрим, на наш взгляд, ещё более принципиальный вопрос о характере изменчивости в ходе эволюции. Безусловно, что отдать дело эволюции видов в руки случайной изменчивости Ч. Дарвина заставили его материалистические убеждения. Никаких научных доказательств для утверждения данного тезиса у него не было. Не оказалось их и у его последователей. На самом деле, если непрерывная изменчивость живого – это закон природы (в чём нет ни у кого сомнений), то она (изменчивость) никак не может быть случайной…

А что говорит о случайности современная наука и философия? Случайность характерна для высокоэнтропийных, неупорядоченных процессов, а не для жизни. Высокая степень энтропии, согласно законам термодинамики, смертельна для всего живого. Известно и другое, а именно, что всякое упорядоченное причинно-следственное движение состоит из масс случайных… Даже беспорядочное броуновское движение в среднем соответствует постоянному направлению. Таким образом, следует говорить о единстве случайного и закономерного, но при определяющей роли последнего. Наилучшим примером, в данном случае, являются мутации. Их называют случайными, ошибками, а они закономерны, поскольку закономерен набор аллелей в молекуле ДНК.

И последнее предположение, раскрывающее вероятную природу единства случайного и закономерного – это то, что случайное, по-видимому, есть неосознаваемое до поры до времени логическое и причинно-следственное. Если сформулировать более чётко, то случайность есть неосознанная и необъяснённая причинность. Ну а где есть причина, там есть и следствие… По большому счёту, случайного нет вообще. Если признать случайность, то и сами законы изменчивости и наследования жизни тоже случайны?.. Конечно, если есть Бог, то он не «играет в кости». Так выразился А. Эйнштейн, протестуя против физической неопределённости во Вселенной. Конечно, её там нет… Но ведь современная квантовая механика не только предсказывает некий ряд разных результатов, но и определяет вероятность каждого из них. А более высокая или низкая степень вероятности в человеческой науке часто бывает гораздо точнее абсолютизирования одного, может быть, именно случайного результата, который в последующем и окажется ложным…

Таким образом, современное понимание случайности не даёт учёным права противопоставлять ее закономерности, особенно при постулировании таких тонких биологических механизмов, каким является механизм эволюционирования жизни. Эволюционная изменчивость не случайна, как не случайны и мутации, её вызывающие, как не случаен и процент доминантных и рецессивных аллелей в гаметах.

К вопросу о случайных и закономерных явлениях в живой природе тесно примыкает проблема взаимоотношения жизни с окружающей её средой обитания. Хотя современное эволюционное учение и учитывает адаптационные возможности живого, его удивительную приспособляемость к постоянно изменяющимся условиям и факторам внешней среды, вместе с тем, в современной концепции эволюции недостаточно учтено эволюционирующее значение стрессорных экзогенных и эндогенных воздействий на живой организм в условиях компенсации и декомпенсации его систем при патологических состояниях, а также – при дезинтеграции и смерти.