О пользе волшебства

Что касается отношений ребенка с обоими родителями, то «Золушка» предлагает как им, так и детям настоящие откровения. Они выражены так внятно, что в этом смысле с «Золушкой» не сравнится ни одна любимая читателями сказка, и до того важны, что мы приберегли их под конец нашего анализа. Идеи эти столь органично смотрятся в сказке, что не могут не произвести впечатления, и оказывают тем большее воздействие, что на сознательном уровне мы не осмысливаем их. Когда сказка делается частью нас самих, вынесенные из нее уроки становятся частью нашего понимания жизни, хотя мы и не знаем этого.

Ни в одной из широко известных сказок добрая и злая матери не сопоставляются между собой столь явно. Даже в «Белоснежке», где идет речь об одной из худших мачех, каких только можно себе вообразить, злая королева не задает ребенку невыполнимых задач и не требует, чтобы та трудилась не покладая рук. Кроме того, она не возвращается в конце сказки в первоначальном обличье доброй матери, чтобы устроить счастье дочери. А как раз мачеха Золушки требует от нее выполнения трудной работы и дает ей такие задания, с которыми, казалось бы, невозможно справиться. На первый взгляд сказка о Золушке представляет собой историю о том, как героиня находит принца вопреки усилиям матери. Но для бессознательного — в особенности для бессознательного маленького ребенка — «вопреки» зачастую равносильно «потому что».

Если бы поначалу героиню не сделали Золушкой, то она никогда не стала бы невестой принца — сказка недвусмысленно утверждает это. Чтобы обрести личностную идентичность и реализовать себя на самом высоком уровне, нужно (объясняет нам сказка) и то и другое: сначала — добрые родители, а затем — отчим и мачеха, которые, как кажется ребенку, жестоки и бесчувственны в своих требованиях к нему. И те и другие принимают равное участие в истории Золушки. Если бы добрая мать не превратилась бы на некоторое время в злую мачеху, у героини не возникло бы нужды в формировании собственной личности. Ей не нужно было бы учиться различать добро и зло, развивать инициативу и умение определяться. Примем во внимание, что сводные сестры Золушки, для которых мачеха на всем протяжении сказки остается доброй матерью, не достигают ничего из перечисленного выше и остаются пустышками. Когда башмачок оказывается им мал, они бездействуют и предпринимают лишь то, что велела им мать. Такая подробность, как потеря сестрами зрения, подтверждает сказанное выше. Обе они остаются слепыми — то есть бездушными тупицами — на всю жизнь. Это не только символичная подробность, но и логическое следствие того, что они не смогли развить в себе личностное начало.

Для такого процесса, как индивидуация, необходима прочная основа — базовое доверие к миру, которое формируется лишь в процессе отношений между младенцем и хорошим родителем. Но для того чтобы индивидуация стала возможна и необходима (ведь, если ее можно будет избежать, мы не станем погружаться в этот процесс, поскольку он слишком болезнен), добрые родители на некоторое время должны превратиться в злых гонителей, которые отправляют ребенка годами бродить по его собственной пустыне, предъявляют к нему требования, не дают передышки и не заботятся о том, чтобы поддержать его. Но если в ответ на эти трудности ребенок формирует собственную независимую личность, то добрые родители возвращаются к нему, словно по мановению волшебной палочки. Это описание годится и для поведения родителей подростка, который не в состоянии понять, что происходит, пока не обретет зрелость.