Вопросъ, откуда взялись баснословныя лица, о коихъ мы хотимъ теперь говорить – возникалъ и въ самомъ народ: это доказывается сказками объ этомъ предмет, придуманными такъ же, гд въ ходу эти поврья. Домовой, водяной, лшій, вдьма и проч. не представляютъ собственно нечистую силу; но, по мннію народа, созданы ею, или обращены изъ людей, за грхи или провинности. По мннію иныхъ, падшіе ангелы, спрятавшіеся подъ траву прострлъ
, поражены были громовою стрлою, которая пронзила стволъ этой травы, употребляемой по этому поводу для залеченія ранъ – и низвергла падшихъ духовъ на землю; здсь они разсыпались по лсамъ, полямъ и водамъ и населили ихъ. Вс подобныя сказки явнымъ образомъ изобртены были уже въ позднйшія времена; можетъ быть древне ихъ мнніе, будто помянутыя лица созданы были нечистымъ для услугъ ему и для искушенія человка; но что домовой, напримръ, который вообще добродтельне прочихъ, отложился отъ сатаны – или, какъ народъ выражается, отъ чорта отсталъ, а къ людямъ не присталъ.I. Домовой.