О правде жизни и религиозных выдумках

В числе сторонников предателя-архиепископа Поликарпа (Сикорского) был и епископ Иов (Кресович). Среди внутрицерковных служебных бумаг того времени обнаружен документ, который как нельзя лучше характеризовал «преосвященного Иова». «Владыка Иов, — писал в 1944 г. благочинный Тернопольской области, — под расписку… давал строгое свое распоряжение поминать в храме во время богослужения Гитлера и его доблестное воинство… Когда принял под свою опеку епархию владыка Иов, он сразу распорядился сдать церковные звоны (колокола) немедленно немецкому правительству на нужды военные».

И вот этот закоренелый предатель неоднократно назначался после войны на высокие церковные должности: «владыка Иов» был правящим епископом в Измаиле, викарным епископом в городе Лысково, Горьковской области, семь лет возглавлял Казанскую епархию, стал архиепископом. Кончил свою «духовную карьеру» Иов (Кресович) на скамье подсудимых, куда угодил за неуплату налогов с огромной суммы своих личных доходов.

Таких примеров можно привести много.

И как бы ни уверяли богословы, советские люди знают, что не религия основа патриотизма, что не молитвы духовенства пробудили патриотизм советского народа и способствовали защите Родины. Нет, не несуществующий бог, не пропаганда загробного счастья на небе вдохновляли советский народ на борьбу за свою Родину!

В годы Великой Отечественной войны сознание справедливого характера войны против фашизма, великая любовь к Родине и ненависть к ее врагам вдохновляли советских людей. Советский народ — народ-патриот — следовал не евангельским поучениям «непротивления злу», а смело встал на защиту социалистического отечества и победил.

Ничего не имеет общего с религией советский патриотизм. Это глубокое и сильное чувство органически присуще труженикам нашей многонациональной Родины. В советском патриотизме слились воедино горячая любовь к родной стране, уважение к революционным и лучшим национальным традициям ее народов, преданность советскому социалистическому строю, делу Коммунистической партии, — говорится в газете «Правда».

Это могучее чувство было и остается источником великой энергии и массового героизма советских людей в боях и в труде. На какие подвиги и жертвы шли и идут они во имя свободы, счастья и процветания Родины! Характеризуя силу революционного патриотизма на примере гражданской войны, В. И. Ленин говорил: «Патриотизм человека, который будет лучше три года голодать, чем отдать Россию иностранцам, это — настоящий патриотизм, без которого мы три года не продержались бы. Без этого патриотизма мы не добились бы защиты Советской республики…»

Мы не добились бы победы над врагом и в Великой Отечественной войне, не подняли бы экономику и культуру страны на невиданную высоту без такой животворной силы, как советский патриотизм. Беззаветная любовь к социалистической Родине вдохновляла солдата Александра Матросова и партизанку Зою Космодемьянскую, защитников Бреста и волжской твердыни — всех, кто ценой крови и жизни своей отстоял родную землю. Священным огнем этой высокой любви и преданности горят сердца героев нашего времени, тех, кто настойчиво осваивает целину и воздвигает могучие электростанции, варит сталь и раскрывает тайны атома, отдает свой труд, талант, разум созданию материально-технической базы коммунизма. Замечательным, воодушевляющим образцом патриотизма явился подвиг наших славных космонавтов Юрия Гагарина, Германа Титова, Андрияна Николаева, Павла Поповича, Валерия Быковского и Валентины Терешковой.

Вся наша жизнь, насыщенная примерами самоотверженного служения Родине, открывает широкие возможности для патриотического воспитания советских людей. В успешном развитии советской экономики, в выдающихся достижениях науки и техники, в освоении космоса трудящиеся нашей страны видят ее растущие могущество, величие и славу. Это пробуждает законное чувство гордости. Советские люди по праву гордятся своей прекрасной Родиной, ее героической историей и социалистическими завоеваниями, своей великой ленинской партией. Гордятся тем, что все материальные и духовные богатства Советской страны созданы волей и трудом народа, для блага народа.

Этой любви советских людей к Родине противостоят религиозные поучения о приверженности к несуществующему богу, как высшем выражении нравственности. Баптисты на своих молениях поют: «Жизнь для бога, все другое жизнью ты не называй, для царя, для Иисуса сердца первый пыл отдай. Ты живи для Иисуса, счастья мира суета».

Один видный деятель современного православия писал: «Там — у бога наше небесное отечество, и в радости, в здоровьи, в благополучии преступно забывать о жизни вечной…» Ему вторят и сектантские проповедники: «Твоя родина на небесах…» Вот каковы «идеалы» религии!

Религиозное понимание Родины не только не может укрепить патриотизм, а, наоборот, порождает равнодушие и безразличие к судьбам своей страны.