Читаем О правде жизни и религиозных выдумках полностью

Сразу же после запуска первого в мире советского искусственного спутника Земли католические церковники "пошли в народ" — стали проводить беседы с верующими, в которых в искаженном свете объясняли значение космических полетов. По их мнению, запуск спутников не является свидетельством могущества человеческого гения, подтверждением успехов науки и техники. Запуск спутников, по их мнению, говорит будто бы о "мудрости" бога-творца, который "разрешил" наконец оторваться человеку от поверхности Земли и "заглянуть" в "небо". Выходит, что все свершается будто бы по "воле", "желанию" и даже "благословению" бога! Поистине представлено все шиворот-навыворот!

Интересно отметить, что предприниматели — владельцы заводов и земельных угодий — во многих капиталистических странах охотно пошли на то, чтобы церковники проводили свои беседы с трудящимися о боге и космосе в рабочее время. Так было, в частности, в Италии. Но многие итальянские рабочие отказывались слушать монахов и попов, предпочитая в это время не выключать станков и продолжать работу, хотя время, затраченное на беседу, им оплачивалось как рабочее.

Искажение, извращение смысла и значения фактов науки — это метод борьбы служителей культа против передового миропонимания на современном этапе развития человечества. И следует отметить, что в своей деятельности по искажению фактов, в борьбе с наукой служители культа в странах капитала не одиноки. Им помогают в этом реакционные "деятели" науки — буржуазные лжеученые. Они распространяют различного рода ложные, необоснованные слухи, создают ненаучные "теории", которые преследуют цель: извратить доводы науки, укрепить в людях веру в сверхъестественные силы, в конечном счете в существование бога. И вот к каким нелепицам приводит вера людей в бога и все связанные с ним религиозные выдумки.

В конце января 1962 г. газеты в Индии одна за другой начали печатать сообщения о том, что бог разгневался на освоение космоса и между 3–5 февраля наступит "конец света". Одно из первых сообщений такого рода поступило из США. В нем указывалось, что группа американцев в 22 человека арендовала в штате Аризона отдаленный горный лагерь, в котором они надеятся спастись от надвигающейся катастрофы. Их примеру последовала группа англичан, руководимая неким Кингом, которая решила спасаться в горах Шотландии.

Многие верующие в Индии всерьез восприняли сумасбродные предсказания о "конце света". Молитвами они старались оградить себя от "грозящей" катастрофы. У древних ворот старого Дели, на берегу реки Джамна, в огромном шатре, начали совершаться религиозные церемонии во имя спасения верующих. Лавки и магазины в городах закрылись. Служители культа призывали рабочих и служащих не выходить на работу, не пускать детей в школы, чтобы не разгневать богов. По всей Индии сократились в те дни железнодорожные перевозки, уменьшилось уличное движение, некоторые стали бояться даже ездить на велосипедах.

Премьер-министр Неру несколько раз выступал перед согражданами с призывами (дело было перед выборами) не поддаваться панике. "Не знаю, как вы, — говорил он, — но я в эти дни буду продолжать выполнять свою работу…"

Подобная картина ожидаемого светопреставления наблюдалась в то время не только в Индии, но и в ряде других стран, например в Непале, Цейлоне. В Египте в те дни находился советский космонавт Ю. Гагарин. Предприимчивые корреспонденты попросили его высказаться по поводу ожидаемого "конца света". Удовлетворяя их просьбу, Ю. Гагарин сказал: "Я, конечно, не верю, что понедельник пятого февраля будет гибельным днем… Нам с вами надо думать не о "светопреставлении", а о том, как сделать всех людей счастливыми, безбедными и как сохранить мир на земле". Слова советского космонавта были перепечатаны в газетах многих стран, в том числе и в Индии. Но там нашлись все же люди, которые терпеливо, но напрасно ждали "светопреставления", верили голосу "прорицателей" и разносчиков религиозных суеверий, а не голосу разума и науки.

Деятельность сеятелей лженаучных слухов, религиозных представлений и разных библейских сказок щедро оплачивается, всячески поощряется в капиталистических странах. В библии, а не в науке служители культа призывают верующих искать ответы на интересующие их вопросы. Интересные факты приводит А. Клинов в статье "Откровения сектантской космологии".

"Наука Христа", — говорилось в журнале "Евангелист" (издававшемся христианами евангельской веры — пятидесятниками), — превосходит все науки… Библия расскажет о солнце правды и вифлеемской звезде. Желаешь ли ты учиться ботанике? Здесь повествуется о знаменитом растении, о нарциссе Саронском, о лилиях полевых. Влечет ли тебя к геологии и минералогии? Ты можешь изучать их здесь. Какова бы ни была любимая твоя наука, приходи и садись за эту книгу".

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека («Воениздат»)

Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]
Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В брошюре «Каски и сутаны» рассказывается о том, как западногерманские империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки к войне против социалистических стран.Автор показывает, как западногерманские реваншисты используют богословские теории для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре уделено политическому клерикализму — идеологическому оружию западногерманского империализма, разоблачаются его попытки использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит убедительный фактический материал о деятельности религиозных организаций ФРГ, выступающих в качестве пособников американских и западногерманских милитаристов, рассказывает о военной церкви, военно-пастырской службе в бундесвере.Брошюра написана популярно и представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Религиоведение
Советский воинский долг и религия
Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т. е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т. д.

Капитон Андреевич Паюсов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Религия - идеологическое оружие империалистов
Религия - идеологическое оружие империалистов

В брошюре кандидата исторических наук Великовича Л. Н. «Религия — идеологическое оружие империалистов» рассказывается о том, как империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки войны против социалистических стран.Автор показывает, как современные милитаристы используют богословские теории католической церкви для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре занимает анализ политического клерикализма — идеологического оружия западногерманского империализма — и его попыток использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит интересный фактический материал о деятельности религиозных организаций США, выступающих в качестве пособников монополистов.Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Как я воевал с Россией
Как я воевал с Россией

Уинстон Черчилль — «имя Англии» XX века, являлся самым ярким представителем английской политики в двадцатом столетии. Одним из ее направлений была борьба против России с целью не допустить нашу страну в число великих держав или, по крайней мере, ослабить русское влияние в мире.В своих произведениях У. Черчилль достаточно полно и откровенно описал все стороны этой антирусской деятельности. Двуличная позиция Англии в отношениях с Россией в годы Первой мировой войны, откровенно враждебное отношение к РСФСР и СССР, военные и шпионские операции против советской державы в 1920-е–1930-е гг., попытки направить первый германский удар на Советский Союз — все это нашло отражение в книге У.Черчилля, представленной вашему вниманию.Кроме того, в ней рассказывается о политике Черчилля в годы Второй мировой войны, когда союзническая помощь Советскому Союзу со стороны Англии сопровождалась стремлением затянуть военные действия на Восточном фронте, чтобы обескровить СССР. Наконец, здесь говорится и о начале «холодной войны», в которой У. Черчилль сыграл ведущую роль.Книга содержит множество интересных подробностей, неожиданных фактов, значимых деталей от человека, входившего в высшие круги английского «истеблишмента».

Уинстон Спенсер Черчилль , Уинстон Черчилль

Биографии и Мемуары / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Педагогика / Образование и наука / Документальное