Читаем О правде жизни и религиозных выдумках полностью

Мы закончили рассказ о том, что делают ученые, инженеры, рабочие, колхозники в различных областях науки, техники, промышленности, сельского хозяйства, в преобразовании облика нашей страны. Рассказ этот можно было бы продолжить, привести много других интересных фактов, цифр, данных. Но дело не в количестве фактов. Их можно найти с избытком в книгах и статьях, в которых излагаются успехи современной науки, нас же здесь, как и в других главах брошюры, в первую очередь интересуют мировоззренческие вопросы: а о чем свидетельствуют все эти факты? О могуществе научного знания, о неограниченных возможностях творческого труда советского народа. Но и не только о могуществе разума, правде жизни, силе народной говорят приведенные выше факты. Они свидетельствуют также о том, что мы можем с полной уверенностью предвидеть будущее. Мы можем сказать, каким станет наше коммунистическое общество в будущем, какова станет техника, каковы будут люди и человеческие отношения. Созданная Марксом и Энгельсам, развитая Лениным, теория научного коммунизма находит свое конкретное подтверждение в нашей жизни.

Уверенность в неограниченную силу науки, могущество творческого труда народа, в будущее — характерная черта материалистического миропонимания. Что могут этой особенности материалистического мировоззрения противопоставить сторонники религии? Жалкие выдумки о гибели человечества, о бессилии разума, о невозможности научного предвидения и преднамеренного изменения природы? Люди, верующие в бога, как бы не замечают фактов, которые явственно предстают перед их взором. Они видят, конечно, те огромные изменения, которые совершаются в нашей стране, во всем мире, но не умеют (или боятся) сделать правильные из них выводы: человек может познавать мир, обходясь без помощи бога, которого попросту нет в природе. Человек может изменять природу, создавать новые материалы, использовать законы природы в своих интересах и делает это без помощи божьей, а с помощью науки.

Коммунистическая партия поставила задачу — сделать науку достоянием широчайших народных масс. Чем более широкий круг людей будет знать о достижениях науки, тем легче эти достижения будут утверждаться в жизни, а правда жизни будет разоблачать религиозные выдумки.

5. Религиозная мораль и наша социалистическая жизнь

В своей Программе Коммунистическая партия глубоко и всесторонне разработала вопросы формирования человека — творца нового мира, носителя коммунистической морали. В моральном кодексе строителя коммунизма изложены основные нравственные нормы, которые должны быть присущи каждому советскому человеку. Это:

— преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма;

— добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест;

— забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния;

— высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов;

— коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного;

— гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку — друг, товарищ и брат;

— честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни;

— взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей;

— непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству;

— дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни;

— непримиримость к врагам коммунизма, делу мира и свободы народов;

— братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

КПСС учит, что важнейшая составная часть коммунистического строительства — воспитание людей в духе коммунизма. Без роста сознательности и культурности всех членов общества немыслимо создание высшей производительности труда, развитие коммунистических общественных отношений и утверждение правил коммунистического общежития. Чем выше сознательность членов общества, тем полнее и шире развернется их творческая активность, тем быстрее и успешнее мы претворим в жизнь программу построения коммунизма.

Какие же задачи имеет в виду КПСС, говоря о формировании нового человека? К ним, говорит Н. С. Хрущев, относятся:

— утверждение коммунистического мировоззрения, глубокой убежденности в идеалах коммунизма, сознательного отношения к общественному долгу, социалистического интернационализма и патриотизма, преданности Родине, готовности защищать ее, не щадя своей жизни;

— трудовое воспитание, развитие коммунистического отношения к труду, к общественному производству;

— упрочение принципов коммунистической морали, добровольного соблюдения правил коммунистического общежития;

— культурное развитие, овладение основами наук, общее и политехническое образование, эстетическое и физическое воспитание.

Коммунизм облагораживает человека. Коммунизм — это высший расцвет человечества и человеческой личности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека («Воениздат»)

Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]
Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В брошюре «Каски и сутаны» рассказывается о том, как западногерманские империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки к войне против социалистических стран.Автор показывает, как западногерманские реваншисты используют богословские теории для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре уделено политическому клерикализму — идеологическому оружию западногерманского империализма, разоблачаются его попытки использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит убедительный фактический материал о деятельности религиозных организаций ФРГ, выступающих в качестве пособников американских и западногерманских милитаристов, рассказывает о военной церкви, военно-пастырской службе в бундесвере.Брошюра написана популярно и представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Религиоведение
Советский воинский долг и религия
Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т. е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т. д.

Капитон Андреевич Паюсов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Религия - идеологическое оружие империалистов
Религия - идеологическое оружие империалистов

В брошюре кандидата исторических наук Великовича Л. Н. «Религия — идеологическое оружие империалистов» рассказывается о том, как империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки войны против социалистических стран.Автор показывает, как современные милитаристы используют богословские теории католической церкви для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре занимает анализ политического клерикализма — идеологического оружия западногерманского империализма — и его попыток использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит интересный фактический материал о деятельности религиозных организаций США, выступающих в качестве пособников монополистов.Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Как я воевал с Россией
Как я воевал с Россией

Уинстон Черчилль — «имя Англии» XX века, являлся самым ярким представителем английской политики в двадцатом столетии. Одним из ее направлений была борьба против России с целью не допустить нашу страну в число великих держав или, по крайней мере, ослабить русское влияние в мире.В своих произведениях У. Черчилль достаточно полно и откровенно описал все стороны этой антирусской деятельности. Двуличная позиция Англии в отношениях с Россией в годы Первой мировой войны, откровенно враждебное отношение к РСФСР и СССР, военные и шпионские операции против советской державы в 1920-е–1930-е гг., попытки направить первый германский удар на Советский Союз — все это нашло отражение в книге У.Черчилля, представленной вашему вниманию.Кроме того, в ней рассказывается о политике Черчилля в годы Второй мировой войны, когда союзническая помощь Советскому Союзу со стороны Англии сопровождалась стремлением затянуть военные действия на Восточном фронте, чтобы обескровить СССР. Наконец, здесь говорится и о начале «холодной войны», в которой У. Черчилль сыграл ведущую роль.Книга содержит множество интересных подробностей, неожиданных фактов, значимых деталей от человека, входившего в высшие круги английского «истеблишмента».

Уинстон Спенсер Черчилль , Уинстон Черчилль

Биографии и Мемуары / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Педагогика / Образование и наука / Документальное