О праве войны и мира

В этом спорном вопросе, поднятом философами, юристы благоразумно держались утвердительного мнения. И Тертуллиан, весьма искусный в вопросах права, говорит в слове “О воскресении плоти”: “Разбитый бурей или разъеденный гнилью корабль, после того как восстановлены и возобновлены все его составные части, мы часто признавали за тот же самый, тогда как он может похвастать своим постановлением”. Следует понимать-при сохранении киля; в этом смысле также применяется слово “разобранный” у юриста Павла (L. inter stipulantem. Sacram. D. de Verb. Oblig.). To же доказывают Предшествующие слова у Тертуллиана, последующие у Павла. Филон (“О мире”) пишет: “Не тот предмет, чьи части гибнут, подвержен гибели, но - тот, чьи части гибнут все сразу и одновременно”.

5 И Эпихорм у Диогона Лаэртского.

6 Добавь евангелие от Матфея (XXIII, 35) и Деяния святых апостолов (III, 22).

7 Обратное о тех же афинянах говорит Юлиан в “Мизопогоне”.

8 Сервий в “Фульдских извлечениях”, “На “Энеиду” (кн. I) указывает: “Войско разрушается двояким образом: избиением или рассеянием”.

9 Миунт и Витрувия; Гелика и Бурис у Павсания, Страбона, Сенеки в книге “О природе” (кн. V, гл. гл. 23 и 32), а также в “Антологии”.

10 Филон в уже упомянутой книге “О мире” заявляет: “То, что состоит из раздельных частей, как стаи, стада, хоры, войска, погибает не в меньшей мере, чем тела, образующие единство из сочетания частей, вследствие разъединения и разложения”. Смотри то, что выше сказано о корабле.

11 Смотри у Феста под словом “префектура”. Веллей Патеркул (кн. II): “Их право было восстановлено спустя 152 года после того, как по окончании Пунической войны Капуя была превращена римлянами в провинцию”. Добавь также примеры, приведенные в тексте и в примечаниях к книге I главе I. VIII, настоящего труда.

12 Император Север даровал муниципальные права населению Александрии, которое жило, не имея своего городского совета, под властью римского судейского должностного лица.

13 Смотри у Ксифилина жизнеописание Севера; у Геродиана, книгу III; добавь то, что сказано ниже в этой книге, главе XXI, VII.

14 Смотри у Зонары.

15 Как обитатели Гелы; переселенные в финтиаду (Диодор Сицилийский, “Пейрезианские извлечения”).

16 Как от кельтов и иберов, по словам Диодора, произошли кельтиберы. Смотри, если угодно, по этому предмету Рейнкинга (кн. I, разд. IV, гл. 17, 95) и приведенные там же цитаты.

17 С соблюдением, однако же, должного уважения к метрополии, о чем речь шла в книге I. главе III, XXI. Квинт Курций (кн. IV) говорит: “Карфаген основали выходцы из Тира, неизменно чтившие могилы своих предков”.

18 Примеры выборов, произведенных или утвержденных сенатом, мы находим в случаях избрания императоров Адриана, Пертинакса, Юлиана, Севера, Макрина, Максимина, Бальбина, Аврелиана, Тацита, Флориана, Проба, о чем упоминается у Диона Кассия, Спартиана, Капитолина, Лампридия, Вописка. Перед избранием Аврелиана империя находилась шесть месяцев без главы государства, и войско неоднократно оспаривало у сената право избрания императора. В защиту прав сената имеется отличное письмо Альбина у Капитолина и послание сената в пользу Гордиана. Император Макрин в своей речи говорил: “На меня возложена верховная власть. Я. отцы-сенаторы, принимаю временную заботу о правлении, буду держать бразды правления, если вам это будет угодно, как это угодно солдатам”. Император Тацит у Вописка в жизнеописании Проба заявляет: “Меня сенат поставил во главе государства по благоразумной воле войска”. У того же Вописка Проб говорит: “Правильно и согласно с порядком, отцы-сенаторы, что в минувшем году вашей милостью дарован миру государь и именно из числа вас, ибо вы являетесь владыками мира, всегда ими были и будете в ваших потомках”. Майорин обращается к сенату в Новеллах: “Отцы-сенаторы, знайте, что я стал императором благодаря вашему избранию и провозглашению непобедимым войском”.

19 Согласно Геродиану, сенат увещевает провинции в лице Гордиана “повиноваться римлянам, которым издревле принадлежала верховная власть и которым многие древние народы по праву оказывали любовь и повиновение”. У него же Максим в обращении к солдатам говорит: “Эта верховная власть ведь не есть же достояние одного лица, но издревле она есть достояние римского народа-” этом городе зиждется судьба принципата: мы же с вами, солдаты. избраны на то, чтобы заботиться и иметь попечение о делах верховного правления”. Клавдиан пишет о Риме:

Мать, даровавшая нам и войска и законы, повсюду

Власть простирает свою.

20 Зонара свидетельствует о том, что за Римом сохранилось “первенство”, так как здесь возникла верховная власть. Аммиак Марцеллин (кн. XIV) говорит о Риме: “Дабы он почитался господином и царем над всеми, сколько ни было стран”. Клавдией обращается к Гонорию, пребывавшему в Равенне:

Долго ль останется власть в изгнании от ларов домашних.

И верховенство - блуждать вдали от родимых пределов?

21 Ибо один из консулов назначался городом Римом, и он занимал первое место (Прокопий, “Тайная история”).