О природе смеха

В природе часто идет борьба за самку. Поэтому брачный сезон является также периодом, когда иерархическая структура самцов проходит очередную переоценку на предмет доминирования.

В определенной мере агрессия распространяется и на сами половые отношения, что в настоящее время подтверждено экспериментами.

Эндокринологи констатировали, — пишет И. С. Кон, — что агрессивное поведение самцов и их сексуальная активность обусловлены влиянием одних и тех же андрогенов, а психологи — что выраженные компоненты агрессивности присутствуют в эротических фантазиях, а отчасти и в сексуальном поведении мужчин (Кон 1989: 180).

У женщин же всё обстоит наоборот. Согласно справочнику «Сексология»:

Женщину принято называть пассивным сексуальным партнером, имея в виду, что инициатива близости чаще исходит от мужчины, а его действиям не чужды некоторые садистические элементы. Следовательно, женская сексуальность имеет в себе определенную мазохистскую направленность, выраженную в самой различной степени и порой скрытую даже от самой женщины (Сексология 1995: 145).

Как показано в начале главы, стон, рев, вой, визг, то есть звуки, подобные плачу, тоже могут означать половое возбуждение. Мы убедились, что подобного рода звуки более характерны для женщины. Женщина способна привлечь к себе мужчину не только смехом, но и плачем. Образ женского лица, искаженного гримасой плача, это есть одновременно и образ переживания женщиной минут сладострастия. Сексуальная восточнославянская русалка обычно или смеется, или плачет — так она зазывает мужчин. Смех и плач в данном случае эквивалентны. Утешение женщины мужчиной (или наоборот) представляет собой, как правило, эротические действия: поглаживания, объятия, поцелуи. Одно из обозначений полового акта — «утешать»^{75}.

Хотя для женщины при совокуплении характерны голосовые звуки, напоминающие плач, тем не менее плач не стал символом коитуса. У протяжных вокальных звуков оказалась иная историческая судьба, но об этом — несколько позже. Несомненно, большую роль здесь сыграло и то обстоятельство, что инициатива в половых отношениях обычно исходит от мужчины. В силу этих причин мужской вокальный знак «ржание» постепенно модифицировался в голосовой символ всего, что связано с сексом.

Но не будем забывать и о другом значении первобытных звуков «го-го-го». Многие исследователи смеха, начиная с Платона, отмечали в этом, казалось бы, «радостном» феномене черты агрессии и доминирования. Причем иногда данные черты рассматривались даже как основа смеха. Приведем для примера названия некоторых видов смеха из «Словаря эпитетов русского литературного языка» (всего в списке около 100 позиций): «беспощадный», «бесстыдный», «дерзкий», «едкий», «ехидный», «желчный», «злобный», «злой», «злорадный», «злостный», «надменный», «недобрый», «обидный», «презрительный», «саркастический», «свирепый», «циничный», «ядовитый», «язвительный» (СЭРЛЯ 1979: 411).

Напомним в этой связи о таких синонимах слова «смеяться», как «зубоскалить», «скалозубить», «скалиться». Они тоже свидетельствуют об агрессивном прошлом смеха. Как выразился по данному поводу Д. Грегори, «когда человеческий смех возникает из туманов древности, он будто держит кинжал в руке» (Gregory 1924: 13)^{76}. Добавим, что если бы человек имел другую форму голосового аппарата, то прототипом смеха могло бы стать не «ржание» («грохотание» на звуках «г»), а, например, «рычание» («рокотание» на звуках «р»).

Интересно для сравнения, что в том словаре, откуда мы брали приведенные выше характеристики смеха, агрессивная сторона плача представлена лишь единственным эпитетом — «требовательный» (всего около 40 позиций) (см.: СЭРЛЯ 1979: 324). Кроме того, когда плачут, не скалятся, то есть не обнажают зубы.

Плач, как и смех, относят к феноменам Homo sapiens. Считается, что животные не плачут.

Попробуем теперь обозначить некоторые моменты в истории развития данного феномена. Хотя под плачем часто подразумевается проливание слез, мы сосредоточимся в основном на его вокально-дыхательной стороне.

Очевидно, в вокальной основе плача лежат серии громких, протяжных, высокого тона голосовых звуков. Уже изначально подобного рода вокализации символизировали «боль», «страх», «страдание», «призыв на помощь». Такие звуки хорошо подходят для целей зова — они могут быть слышимы на больших расстояниях. В период брачного сезона они означают сексуальное предложение, исходящее от женского пола. С точки зрения статуса доминирования, их символ — «капитуляция», «подчинение».

Заметим, что во всех первобытных формах «призываний» покойников — «буженин» и «окличках» — вокальная роль почти всегда отводилась женщинам. Видимо, когда впервые древние люди начали «звать» покойников, сразу выяснилось, что женский голос более соответствует подобному назначению, чем мужской, — он гораздо пронзительнее.