О природе смеха

В настоящее время корреляция между сексом и светом доказана благодаря изучению работы шишковидной железы. Расположена она в промежуточном мозге млекопитающих. Свет воздействует на нее посредством соединенного с ней зрительного нерва. В условиях скупого света в короткие зимние дни шишковидная железа производит химический продукт мелатонин, блокирующий секрецию необходимого для репродукции гормона LH. Шишковидная железа оказывается в итоге «смотрителем времени» сезонного спаривания у многих видов животных (см.: Walters 1988: 50—51).

Скорее всего наши пращуры населяли те области земного шара, которые имели выраженный сезонный характер. И хотя впоследствии часть пралюдей переселилась в южные районы, в подавляющем количестве современных культур мы обнаруживаем одну и ту же тенденцию — восприятие огня, света и тепла как носителей всего благого (ср. русскую поговорку: «Где тепло, тут и добро». — Даль 1880—1882/ΙV: 399).

У многих народов весна — основной «сезон любви», свидетельством чему — графики зачатий и рождений (см.: Ellis 1913/Ι: 126—149). На весеннее время у древних славян приходился праздник

Красная горка, когда устраивались свадьбы. Весна оказывается основным периодом спаривания и в животном мире (в первую очередь у птиц). Очевидно, похоть людей и животных в это время года обусловливается утлом наклона лучей весеннего активного солнца, иными словами — энергией солнечного света^{94}.

Говоря о традиции июньских свадеб, майского дерева и других весенних ритуалов плодородия в западной культуре, М. Вальтере делает следующий вывод:

Хотя мы мыслим себя независимыми, научно мыслящими наблюдателями движущихся Земли и Солнца, мы также биологически участвуем в том процессе, который у многих животных неотвратимо обусловлен сезонными сроками ухаживания и спаривания (Walters 1988: 55)^{95}.

Как уже говорилось, брачный сезон длится недолго, обычно несколько дней. Но протекает он весьма бурно. Таким образом, у животных долгие отливы половой активности чередуются с короткими по времени, но мощными по энергетике приливами.

Половая жизнь дикарей имеет почти такую же временную структуру. Долговременные табу на секс сменяются праздничными периодами с их взрывными проявлениями половой активности. (Не будем забывать и о различии: животные вне их «праздничного» периода просто сексуально неактивны, у людей же в аналогичное время сексуальность уже повышена — об этом свидетельствует сам факт существования табу.) Даже у цивилизованных народов главным праздникам нередко предшествовали посты с их запретом на половые отношения. На период праздника запрет снимался.

Следовательно, есть немало оснований полагать, что некогда брачные сезоны животного мира явились прообразом того радостного события в нашей жизни, которое ныне мы называем словом «праздник».

О том, что праздник имеет тесную связь с половыми отношениями, свидетельствуют многие жанры русского эротического фольклора.

Ср,

• загадку с эротической подоплекой:

Парень молодой
В праздник годовой
Натягивает крепко,
Пихает глубоко.

(Отгадка: надевать новый сапог.)

(Афанасьев 1997: 515—516);

• частушку:

На назначенную встречу
Я веселенький

иду:Посулила мне на праздник
Подарить свою пизду.

(Волков 1999/Ι: I № 2192);

• одну из «заветных» поговорок В.И. Даля:

«Видно, что с праздника: идет да пизду утирает» (Афанасьев 1997: 489).

Характерно, что и такие компоненты  праздника, как обычай надевать яркую одежду, игры, песни, танцы, а также рыцарские турниры или кулачные бои, — все имеют свои аналоги в поведении брачующихся животных и, видимо, из него ведут свою родословную.

В предыдущей главе мы говорили о трех основных корнях смеха: сексе, агрессии и игре. А ведь перечисленные здесь категории лежат в основе паттернов ухаживания у всего животного мира, в том числе и у человека.

Агрессивность брачующихся животных уже отмечалась нами выше, тем не менее коснемся еще раз этой темы.

Даже самые робкие и сдержанные животные могут стать опасными, когда у них нащупает брачный сезон. Ряд примеров такого рода приводит Ю. Барнс. В это время вполне прирученный олень способен забодать и затоптать смотрителя до смерти, а самец американского лося — загнать охотника на дерево и держать его там часами. Даже маленькая норка становится крайне жестокой в период весеннего парования. Сражения между самцами норки нередко заканчиваются гибелью одного из соперников (см.: Bums 1953: 118, 149).