Читаем О природе смеха полностью

Хорошо ли это? Трудно сказать. Подобная оценка и не входит в нашу задачу. Мы лишь прокомментируем сцену с точки зрения главной темы книги. Раз люди «ржут»-смеются, значит, им весело (в каком угодно смысле слова).

Но бывает и так, что накопившаяся в людях «веселость» проявляет себя совсем иначе. Подобное состояние человека Кэррол Э. Изард описывает следующим образом:


<...> представьте, что вы словно заряжены электричеством, что всё ваше тело вибрирует от рвущейся наружу энергии, что кровь пульсирует у вас в висках, в кончиках пальцев, в каждой клеточке вашего тела. Вам хочется плясать, прыгать, кричать — чтобы выплеснуть переполняющую вас радость. <...> Радость заставляет человека с особой остротой ощутить свое единство с миром. Радость — это не просто позитивное отношение к миру и к себе, это своеобразная связь между человеком и миром. Это обостренное чувство сопричастности, собственной принадлежности к миру. <...> В состоянии радостного экстаза человек ощущает необыкновенную легкость, энергичность, ему хочется летать и он порой действительно ощущает себя воспарившим, и тогда всё приобретает для него иную перспективу, иное значение, иной смысл (Изард 1999: 35, 153).


Радостный экстаз тоже часто сопровождается смехом, хотя данный смех, конечно, разнится от предыдущего. Видимо, его вообще можно выделить в отдельную категорию. Ведь когда «под ногами не чувствуешь земли», «тело становится легким», а «за спиной словно вырастают крылья», то есть о себе дает знать вторая сторона природы человека — нематериальная, родственная стихиям огня и света.

Безусловно, животным тоже свойственно радоваться и веселиться. Но очевидно также, что в сравнении с ними человек имеет гораздо больший заряд «веселости». Об этом свидетельствуют и его повышенная сексуальность, часто характеризуемая фольклором как «веселость», и его неустанное желание «играть» («Что наша жизнь? Игра!») и, наконец, та своеобразная форма проявления «веселости» (в вокальном выражении — звуки «ха-ха-ха»), которая стала известна как феномен смеха.



СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ


Абрамян 1983 — Абрамян Л. А. Первобытный праздник и мифология. Ереван, 1983.

Архангельский словарь 1980—2001 — Архангельский областной словарь / Под ред. О. Г. Гецовой. М., 1980—2001. Вып. Ι-ХІ.

А се грехи 1999 — «А се грехи злые, смертные...»: Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России ( X — первая половина XIX в.) / Под ред. Н. Л. Пушкаревой. М., 1999. («Русская потаенная литература»).

Афанасьев 1997 — Афанасьев А. Н. Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные А. Н. Афанасьевым. (1857—1862) / Изд. подгот. О. Б. Алексеева, В. И. Еремина, Е. А. Костюхин, Л. В. Бессмертных. М., 1997. («Русская потаенная литература»).

Байбурин, Топорков 1990 — Байбурин А. К., Топорков А. Л. У истоков этикета. Л., 1990.

Барков 1992 — Девичья игрушка, или Сочинения господина Баркова / Сост., подгот. текстов, статьи, примечания А. Зорина, Н. Сапова. М., 1992. («Русская потаенная литература»).

Бахтин 1990 — Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990.

Белыие 1908—1909 — Бельше В. Любовь в природе: В З т. СПб., 1908-1909.

Берн 2000 — Берн Э. Секс в человеческой любви. М., 2000.

Бернпггам 1988 — Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX — начала XX в.: Половозрастной аспект традиционной культуры. Л., 1988.

Бидерманн 1996 — Бидерманн Г. Энциклопедия символов. М., 1996.

Блуд на Руси 1997 — Блуд на Руси: Свидетельские показания и литературные версии / Автор-составитель А. Манаков. М., 1997.

Богатырев 1996 — Богатырев П. Г. Игры в похоронных обрядах Закарпатья // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 484—508.

Борисов 2002 — Борисов С. Б. Мир русского девичества: 70—90 годы XX века. М., 2002. («Русская потаенная литература»).

Белецкая 1978 — Белецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

Волков 1999 — Заветные частушки из собрания А. Д. Волкова: В 2 т. / Сост. А. В. Кулагина. М., 1999. («Русская потаенная литература»).

Гура 1997 — Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997.

Даль 1880—1882 — Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. 2-е изд. СПб.; М., 1880— 1882.

Дарвин 1896 — Дарвин Ч. Выражение душевных волнений. СПб., 1896.

Дарвин 1909 — Сочинения: В 3 т. (Автобиография. Происхождение человека и половой подбор). СПб., 1909.

Дембовский 1963 — Дембовский Я. Психология обезьян. М, 1963.

Дьюсбери 1981 — Дьюсбери Д. Поведение животных: Сравнительные аспекты. М., 1981.

Ермолов 1905 — Ермолов А. С. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах: В 4 т. СПб., 1905. Т. П: Всенародная агрономия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука