Читаем О природе вещей полностью

В сон погружаешься ты наиболее тяжкий в то время,

Как или сыт, иль устал, ибо тут постигает смятенье

Многое множество тел, потрясённых тяжёлой работой.

Это ведёт и к тому, что душа забивается частью

960 Глубже, а вон выходя, она большим потоком стремится

И, разделяясь внутри, дробится гораздо сильнее.

Если же кто-нибудь занят каким-либо делом прилежно,

Иль отдавалися мы чему-нибудь долгое время,

И увлекало наш ум постоянно занятие это,

То и во сне представляется нам, что мы делаем то же:

Стряпчий тяжбы ведёт, составляет условия сделок,

Военачальник идёт на войну и в сраженья вступает,

Кормчий в вечной борьбе пребывает с морскими ветрами,

Я — продолжаю свой труд и вещей неуклонно природу,

970 Кажется мне, я ищу и родным языком излагаю.

Да и другие дела и искусства как будто бы часто

Мысли людей, погрузившихся в сон, увлекают обманно.

Если подряд много дней с увлечением играми занят

Был кто-нибудь непрерывно, мы видим, что, большею частью,

Даже когда прекратилось воздействие зрелищ на чувства,

Всё же в уме у него остаются пути, по которым

Призраки тех же вещей туда проникают свободно.

Так в продолжение дней эти самые призраки реют

Перед глазами людей, и они, даже бодрствуя, видят

980 Точно и пляски опять и движения гибкого тела;

Пение звонких кифар и говора струн голосистых

Звук раздаётся в ушах, и привычных зрителей видно,

Сцена открыта опять и пестреет блестящим убранством.

Вот до чего велико значение склонностей, вкусов,

Как и привычки к тому постоянному делу, которым

Заняты люди, а кроме людей и животные также.

Можешь ведь ты наблюдать, в самом деле, как быстрые кони,

В сон погрузившись, потеть начинают, дышать учащённо,

Будто упорно скача за пальмою первенства в беге,

990 Иль, из ограды летя открытой, стремительно мчатся.

999 Часто охотничьи псы, несмотря на спокойную дрёму,

991 Вдруг или на ноги вскочат, иль громко внезапно залают,

Нюхают воздух кругом, беспокойно ноздрями поводят,

Будто бы чуют они и по следу рыщут за зверем;

Или, во сне увидав уходящего быстро оленя,

Гонят его наяву, обманный преследуя призрак,

И, лишь очнувшись от сна, прекращают напрасную травлю.

Ласковых племя щенят, к хозяйскому дому привыкших,

То ощетинится вдруг, то хочет с земли приподняться,

1004 Будто бы видят они чужих незнакомые лица.

1005 И чем свирепее норов у каждой отдельной породы,

Тем и неистовей будет она и во сне непременно.

Пёстрые птицы летят и трепетом крыльев внезапным

Рощ священных покой нарушают ночною порою,

Коль в усыплении лёгком почудится им, что в погоне

1010 Ястреб над ними парит и отважно бросается сверху.

Также и люди во сне постоянно свершать продолжают

Те же деянья, какие и въяве они совершали:

Грады пленяют цари, полоняются сами, воюют,

Крик подымая такой, как будто их режут на месте;

Многие бьются вразмах, жестоко вопят от мучений,

Точно свирепому льву иль пантере даны на съеденье,

И оглашают далёко округу стенанием громким.

Многие также во сне выдают сокровенные тайны

И выдавали не раз иные свои преступленья.

1020 Многим является смерть, а многие будто с высоких

Гор низвергаются вниз и, будто всей тяжестью тела

Рухнув, в безумьи со сна не могут опомниться сразу

В страхе: бросает их в жар, и дрожь пробегает по телу.

Также и жаждущий пить у ручья себя видит и, жадно

Ртом приникая к воде, точно всю её выпить стремится.

Мальчики часто во сне, представляя себя иль у ямы,

Иль у ночного горшка с приподнятой кверху рубашкой,

Весь выпускают запас накопившейся влаги из тела

И покрывала насквозь вавилонские пышные мочат.

1030 К тем же, в кого проникать и тревожить их бурную юность

Начало семя, в тот день, лишь во членах оно созревает,

Сходятся призраки вдруг, возникая извне и являя

Образы всяческих тел, прекрасных лицом и цветущих.

Тут раздражаются в них надутые семенем части,

Так что нередко они, совершив как будто, что надо,

Вон выпуская струю изобильную, пачкают платье.

[Половое чувство и любовь: Стихи 1037-1072]

И возбуждается в нас это семя, как мы указали,

Тою порою, когда возмужалое тело окрепло.

Вследствие разных причин возбуждаются разные вещи:

1040 Образом только людским из людей извергается семя.

Только лишь выбьется вон и своё оно место оставит,

Как, по суставам стремясь и по членам, уходит из тела,

В определённых местах накопляясь по жилам, и тотчас

Тут возбуждает само у людей детородные части.

Их раздражает оно и вздувает, рождая желанье

Выбросить семя туда, куда манит их дикая похоть,

1048 К телу стремяся тому, что наш ум уязвило любовью.

Обыкновенно ведь все упадают на рану, и брызжет

1050 Кровь в направлении том, откуда удар был получен;

И, если близок наш враг, то обрызган он алою влагой.

Также поэтому тот, кто поранен стрелою Венеры, —

Мальчик ли ранил его, обладающий женственным станом,

Женщина ль телом своим, напоённым всесильной любовью, —

Тянется прямо туда, откуда он ранен, и страстно

Жаждет сойтись и попасть своей влагою в тело из тела,

Ибо безмолвная страсть предвещает ему наслажденье.

Это Венера для нас; это мы называем Любовью,

В сердце отсюда течёт сладострастья Венерина влага,

1060 Капля за каплей сочась, и холодная следом забота.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука