О проповеди креста

Глава 23 Против чрезмерной привязанности к своим, которая делает то же

В-шестых, нужно отметить, что некоторые движимы такой нежной привязанностью к своим, что не только проявляют заботу о домашних, согласно божественному закону, но, не желая опечалить их своим отсутствием и считая невыносимым лишать себя их присутствия, отстраняются от креста. Как же, говорят они, я смогу оставить мою мать, мою жену, моих сыновей и т. д.? Такого рода привязанность является плотской, и именно она заставила первого человека совершить грех, посредством которого перевернулся весь мир. Августин[224]: «Адам не захотел опечалить ту, которая, думал он, без его утешения зачахнет и в отдалении от него совсем погибнет, будучи побежден не плотским вожделением, которое он еще не ощущал, но дружеской расположенностью, которая часто делает так, что оскорбляют Бога, дабы не оскорбить друга».

Также это то, что делает человека недостойным Бога [Мф. 10:37]: кто любит отца или мать более, нежели Меня> не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня. Как же не любит своих больше, чем Бога, тот, кто ради них оставляет дело Божие?

Также это не только делает недостойным для Бога, но и недостойным для его ученичества [Лк. 14:26]: если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, тот не может быть Моим учеником.

Также это мешает приходу Святого Духа. [Ин. 16:7]: ибо если я не пойду, Утешитель не придет к вам. Это было сказано вследствие некоторой плотской любви, которую испытывали ученики к Христу. Если же такая привязанность к Христу мешала приходу Святого Духа, насколько больше мешает чрезмерная любовь к плотским друзьям.