О решениях и о судьбе. Часть 1. Настоящее

Например, не «я досадую, потому что он не отвечает на мои сообщения», а «я досадую, потому что я не могу удовлетворить свой интерес общаться с ним».

Так вы сформулируете я-высказывание, которое вы можете предъявить другой стороне, если речь идёт о конфликтной ситуации. Его схема будет примерно такая:

«Когда я встречаюсь с <фактами>,

я чувствую/проживаю <чувство>,

потому что я нахожу важным <интерес/ценность>».

Здесь может быть и предложение/просьба:

и поэтому я прошу тебя/предлагаю тебе…

Услышав такое ваше послание, другая сторона сможет понять, что вы проживаете в контакте. Остальное – свободная воля другой стороны. В своей зоне ответственности вы проявились.

Часть проблемных ситуаций на этом этапе разбора могут перестать быть проблемными. Я приглашаю вас внимательно прислушаться к себе: есть ли у вас ощущение ясности, праздника, торжества понимания? Если да, поздравляю вас. Если нет, то давайте пойдём на следующий уровень разбора.

Второй уровень. Уровень субъективных смыслов, переживаний и решений

Здесь мы будем говорить не о фактах, а о том, какой смысл они для вас имеют и какую внутреннюю историю вы проживаете, встречаясь с этими фактами.

Я предлагаю отмотать на самое начало. Вот вы выбрали какую-то историю, с которой вы хотите поработать.

Как она для вас звучит?

Здесь я приглашаю вас максимально точно назвать словами внутреннюю историю, которую вы проживаете.

Если развивать пример выше, то в истории с тем, что молодой человек не отвечает на сообщения девушки, она может проживать примерно следующее: «я к нему всей душой, а он ко мне равнодушен». Или «я хочу, чтобы он принимал участие в моей жизни, а он отворачивается». Или «я чувствую, что я никому не нужна».

Здесь уже нет фактов. Здесь есть внутренняя история, которая началась когда-то раньше и которая для вас – не закончилась. Почему не закончилась? Скорее всего, там была какая-то жизненная задача, которую вы тогда не смогли решить, был какой-то интерес, который вы не смогли реализовать. И тогда вы могли принять ряд решений, которые тогда были и гениальными, потому что ими вы решали свою задачу так хорошо, как могли, и опрометчивыми, потому что вы не знали, какое будущее будете творить этими решениями. Если бы вы знали, что вы ими творите вот такое будущее, вы бы подумали трижды, принимая эти решения.

Итак, первый шаг рассмотрения ситуации на уровне субъективных смыслов, переживаний и решений – это описание: как внутри вас звучит история, которую вы проживаете?

Второй шаг – что вы чувствуете? Какое чувство, состояние вы проживаете? Важно обозначить его и войти в него вниманием, потому что чувство – это то, что связывает исходную ситуацию с её далёкими последствиями, которые вы находите в настоящем.

Здесь важен ещё такой вопрос: это чувство/состояние – ваше? Оно началось в вашем опыте или вы получили его от родственников²? Чувствуете ли вы в этом чувстве себя – или, когда вы всматриваетесь в это чувство, вы начинаете чувствовать ещё кого-то? Маму? Дедушку?

Так вы можете выйти на родовую историю.

И когда вы вошли вниманием в это чувство и начали проживать его, останется сделать третий шаг – задать себе вопрос: а что должно было произойти, чтобы внутри меня было вот так? В случае родовой истории – что должно было произойти, чтобы появилось это чувство? При каких обстоятельствах оно началось?

Потянитесь к ответу на это вопрос внутри себя. Это ваш опыт, там нет ничего нового³. Вы не узнаете ничего, чего с вами не было. Эти события уже произошли. Другое дело, что связанная с ними ваша внутренняя история не закончилась.

Более того, если вы, видя какие-то образы, удивляетесь, скорее всего, вы включили воображение. Внутри вас нет ничего, что может вас удивить. Внутри вас – всё родное и известное. Всему внутри вас вы с радостным узнаванием можете сказать: «Да, это – я». Если иначе – я предлагаю вам поисследовать, почему так.

Примечания к началу работы

1. «А я не знаю, откуда это».

Здесь я хочу задать вам уточняющие вопросы: вы хотите знать? вы готовы знать? Я думаю, что, когда на один из этих вопросов вы отвечаете «нет», вы говорите «да» состоянию незнания. Вы решаете и выбираете не знать. «Я не знаю» – это решение.

Я люблю такой образ. Стоит человек перед шкафом с множеством ящиков и держит в руках некий предмет, от которого в один из этих ящиков тянется тонкая нить. Это пространство выбора: человек может устремить внимание на эту нить, понять, к какому из ящиков она ведёт, открыть этот ящик и посмотреть, что там, а может – не делать этого. Это его свободная воля и его выбор – наилучший на данный момент, на происходящем сейчас переднем крае личной эволюции.