Читаем О самом простом полностью

Простые мысли

То, что скажешь людям превратно, Вернется к тебе обратно.

Уйдя на поиски святости, вернешься в стыде, ищи благодать только в сердце и больше нигде.

Если хочешь найти Христову обитель, стань Царства сердечного ревностный житель.

Всеведущий Бог никого не осуждает, Таков же и тот, кто в Нем пребывает.

<p>81. О ЧЕЛОВЕКЕ И СОБАКЕ</p>

Один человек любил говорить о себе: «На мне все заживает, как на собаке!» Кто-то спросил у него: «Простите, а вы какой породы?»

Чем больше себя похвалишь, тем больше постыдишься.

Простые мысли

Хвалить себя не обидно, а только потом – очень стыдно.

Пусть молитва течет непрестанно, как Волга, иль как песня звучит, постоянно и долго.

Покаянье твое – твой молитвенный дом, где лицом ты к лицу обитаешь с Христом.

Только в Господе нет перемен, только в святости ум твой смирен. У отшельника нет развлечений, в созерцании нет отвлечений.

Для здоровых не нужно лекарство, для разумных не нужно упрямство. Для смиренного нету препятствий, для безстрастного нету несчастий.

<p>82. ПОДРУГИ И ТЕЛЕФОН</p>

Девушка звонит подруге в другой город по телефону: «Как дела, дорогая?» – «У нас такое случилось! – бойко начинает рассказывать подруга. – Вчера был такой ливень, такой ливень! А потом начался такой туман, такой туман! Мы поехали на машине и, представляешь, была такая дорога, такая дорога! Ничего не было видно! Теперь слушай, что было дальше…» – «Нет, нет, дальше не нужно, я уже представляю! – протестует звонившая девушка. – И даже представляю, сколько платить за разговор! Ведь это я тебе звоню…»

В духовной жизни чем больше говоришь, тем больше придется платить за каждое слово.

Простые мысли

Малое слово – мудрее большого.

Не кидайся за счастьем вдогонку, будь подобен простому ребенку.

Ум тщеславный есть идол язычества, святость есть благодати владычество.

Опасности, беды, большие страдания – источник молитвы и сострадания.

<p>83. О БЕГУНЕ</p>

Человек, сломавший ногу и находившийся в гипсе, попросил знакомого бегуна, чтобы тот научил его быстро бегать, утверждая, что он постарается понять смысл быстрого бега, пока лежит в кровати. «Ты вначале вылечись, – посоветовал ему бегун, – и только тогда сможешь начать тренировки. Если даже ты и поймешь смысл быстрого бега, то в гипсе все равно не побежишь, и твое знание окажется для тебя безполезным и быстро забудется».

Научиться любить может только свободное сердце, освободившееся от всех привязанностей.

Простые мысли

К чему привязан, тому и обязан.

Живи без умственных прегрешений, стяжешь сердце без помыслов и искажений.

Если сможешь на вечность смотреть, как ребенок или старик, станет вечностью сердце твое в тот же миг.

Как младенец душой нежен, чист, беззаботен, стань душою и ты от мирского свободен.

<p>84. ОБ ОБИДАХ</p>

Обидели человека, расстроился он, говорит сам себе: «Завтра все обидчику скажу! Прямо в лицо открыто скажу, так, мол, и так! А что? Нужно говорить правду смело и открыто! Да, именно так и скажу…» Потом подумал и добавил: «Только тихонечко скажу, чтобы он не услышал…»

Для открытой правды нужно открытое сердце.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Символика Православного Храма
Символика Православного Храма

Предлагаемая благосклонному читателю книга является опытом предварительного начертания по существу новой богословской науки, которую можно обозначить как Православная теория образа, эта наука рождается на стыке догматического богословия и литургики. До сих пор некоторые (далеко не все!) церковные предметы и символы, облачения духовенства вкратце истолковывались у нас в различных учебных пособиях по литургике, что вполне уместно и естественно. Однако в этих толкованиях отсутствовало объяснение многих "второстепенных" предметов и главное не было достаточного теоретического обоснования необходимости вещественных образов и символов в церковной жизни, никак не выявлялась духовно-таинственная природа образа в самом широком смысле этого слова. А потому оказывалось не вполне ясным, являются ли образы и символы Церкви существенно необходимой стороной Православной веры, или это нечто "условное", чисто человеческое, "иллюстративное", нечто такое, без чего вполне можно и обойтись... Последнее дало возможность современному "православному" экуменизму и модернизму утверждать, что весь образно-символический строй (то есть, по существу, вся литургическая жизнь Церкви) не является принципиальным и фундаментальным основанием Православия.

Протоиерей Лев Лебедев

Православие